Christoph Pfister Die Entstehung der Jahrzahl 1291 - Dillum

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Im Jahre 1000 erschienen Kometen und brennende Fackeln am
Himmel (88 v). – Dies ist offenbar als Vorbedeutung für das kommende
Jahrtausend und für das Folgejahr zu verstehen.
1001 nämlich ließ Kaiser Otto (III.) den von den Römern erwählten
Gegenkaiser Crescentius hängen. – Doch der Herrscher mußte dafür
büssen, denn er starb im selben Jahr an einem Gifttrunk (88 v f.).
Crescentius ist geschichtsanalytisch als Heiland-Figur zu verstehen.
Er stellt eine Parallelität zu Johannes dem Täufer dar.
Das Jahr 1020 muß furchtbar gewesen sein:
Der Mond wurde blutfarben. Eine brennende Fackel, so groß wie ein
Turm, fiel vom Himmel. Das Meer überlief und ertränkte viele Städte
und Dörfer. Eine große Teuerung und Hungersnot kam. Zuletzt starben
mehr Leute an der Pestilenz als übrig blieben. Ein heilsamer
Brunnen in Lothringen enthielt für einige Zeit Blut statt Wasser (91 r).
Diese Mitteilungen sind klar als Hinweis auf die Geburt von Hildebrand,
dem hochmittelalterlichen Jesus zu deuten.
Dieser Hildebrand war nach dem Chronisten ein Benediktinermönch
und Schwarzkünstler und wurde 1073 unter dem Namen Gregor
(VII.) Papst (98 r).
Die Charakterisierung Hildebrands als geistlicher Schwarzkünstler ist
interessant, wenn auch schwer zu deuten.
1076 wurde Wiflisburg durch Bischof Burkhard von Lausanne an
Stelle des alten Aventicums wieder zu einer Stadt gemacht (99 r).
Der Chronist vermeldet den Tod von Hildebrand – Gregor VII. wie
heute üblich unter dem Jahr 1085 (102 v). - Doch weisen numerologische
Kriterien und Hinweise in anderen Chroniken darauf hin, daß
dies 1086 war – deshalb ist 1186 als hundertste Wiederkehr des Todesjahres
zu betrachten.
Bei einer Sonnenfinsternis im Jahre 1093 sei eine brennende Fackel
am Himmel von Ost nach West gesehen worden (103 v).
Ebenfalls gab es 1121 ein grausames Feuer am Himmel. Während
sechs Stunden wurden Flammen auf die Erde geworfen (107 r).
1136 sei das Stift St. Maurice im Wallis – das alte Agaunum - abermals
reformiert worden (108 r).
Noch im Hochmittelalter wurden offenbar alte und neue Namen
gleichwertig gebraucht. So soll Kaiser Konrad (II.) in einer Schlacht