Christoph Pfister Die Entstehung der Jahrzahl 1291 - Dillum

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lehnung oder jalousie du métier? Eine Kluft machte sich also nicht
nur entlang der Sprachgrenze bemerkbar, sondern auch innerhalb
der sprachlichen Gemeinschaft der Geschichtsforscher.
4. Alexandre Daguet und Karl Meyer: Die Rechtfertigung
des Gründungsdatums 1291
Bereits bei der Analyse von Daguets Schrift über die Winkelried-
Frage 1 ist ein merkwürdiger Sachverhalt aufgefallen: Daguet verteidigt
mit allen Mitteln die Geschichtlichkeit des Sempacher Schlachtenhelden.
Seine Schrift ist der zweifelhafte Versuch, unter Aufbietung
aller rhetorischen und logischen Mittel und mit einer teilweise
waghalsigen Interpretation der Chroniken, die Existenz des Helden
von Sempach zu beweisen 2 .
Es beginnt mit einer Unterscheidung zwischen berechtigter Kritik und
Hyperkritik:
Mais si la critique historique est légitime, nécessaire, elle peut aussi
dégénérer en critique exagérée ou hypercritique dissolvante … 3 .
Mehr noch: Or, l’esprit de doute et de négation est contagieux 4 .
Darauf folgt eine Polemik gegen den Urkundenforscher Joseph Eutych
Kopp: Dieser habe Tell als Legende entlarvt und damit einen
Stein von dem Denkmal entfernt, das Tschudi und Johannes von
Müller zum Ruhme der Vorfahren errichtet hätten 5 .
Daguet kämpft mit dem Einwand, daß viele Chroniken die Winkelried-Tat
nicht erwähnten. Um so mehr hebt er das Lied über den Heroen
von Halbsuter hervor. Dabei hilft ihm eine Äußerung des Historikers
Karl Dändliker: Die alten Sänger hätten weder die Taten noch
die Namen frei erfunden 6 .
1 Daguet, Alexandre (1883): La question de Winkelried ou résumé des recherches
faites depuis vingt ans sur l’existence d’Arnold de Winkelried et
son action héroïque à Sempach (1386); Neuchâtel
2 Pfister: Historiographie Freiburg, a.a.O., 53
3 Daguet: Winkelried, 1
4 Daguet: Winkelried, 1
5 Daguet: Winkelried, 2
6 Daguet: Winkelried, 5