Christoph Pfister Die Entstehung der Jahrzahl 1291 - Dillum

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54 Schauplatz deshalb mit Fug und Recht zu den ältesten eidgenössischen Schriftzeugnissen rechnen; er gehört zur ersten Überlieferungsschicht. Allerdings enthält Haffners Chronik auch viel Weltgeschichte. Eine umfassende Inhaltsangabe würde den Rahmen der vorliegenden Untersuchung sprengen. Doch der Solothurner Schauplatz stellt die Ereignisse nicht immer bloß nüchtern annalistisch und chronologisch dar. Häufig ergänzt und erklärt er Angaben von Stumpf und von Schweizer. Einzelheiten, die bei den anderen Chronisten zusammenhangslos und oft rätselhaft erscheinen, bekommen in Haffners umfangreichem Werk eine Deutung. Und gleichzeitig enthält der Solothurner Schauplatz wie die anderen frühen Chroniken auch Dinge, welche von späteren Geschichtsschreibern weggelassen und ignoriert wurden. Die Verwandtschaft zwischen Schweizer (Suicerus) und Haffner ergibt sich aus dem Vergleich einer Vielzahl von Einzelheiten. Einige wenige sollen hier aufgezählt werden. Es soll aber vorausgeschickt werden, daß bei Haffner viele Daten, besonders der antiken Geschichte, anders lauten. Der Solothurner Chronist nennt noch mehr als Stumpf und Schweizer Jahrzahlen, die bald darauf und heute anders lauten. Beispielsweise soll Augustus 16 AD gestorben sein (112). Kaiser Vespasian regiert von 71 – 81, Titus von 81 – 83 (120 f.) Das Martyrium der Thebäischen Legion soll 288 AD stattgefunden haben (149) (Stumpf: 304 AD; Schweizer: 291 AD) Alarich soll Rom 414 nach zweijähriger Belagerung erobert haben (177). Mit dem Mittelalter werden Haffners Jahrzahlen zumeist identisch mit den nachmalig gebräuchlichen. Wie Stumpf und Schweizer sagt Haffner zum Jahr 455, daß die aus Italien vertriebenen Goten zu dem Gebirge gekommen seien, das nachher Gotthard genannt wurde (I, 202). Allerdings ergänzt der Chronist, daß sich auch vertriebene Hunnen in Uri angesiedelt hätten. Gemäß der Helvetischen Chronologie vermeldet Haffner für das Jahr 815 das sonderbare Ereignis, wonach der Thunersee so heiß ge-
55 worden sei, daß die Fische darin gesotten wurden (I, 207). – Im gleichen Jahr überzogen die alemannischen Helvetier Burgund mit Raub, Brand und Schaden. Die gebratenen Fische im Thunersee scheinen die Vorbedeutung eines großen Unglücks für die Christenheit gewesen zu sein. Denn gleich darauf berichtet Haffner, wie die Juden ihre erste große Untreue gegen die Christen begangen hätten: Als die Perser Jerusalem eroberten, hätten die Juden den Persern 80’00 Christen abgekauft und mit teuflischer Bosheit grausam getötet (I, 207). Schweizer wie Haffner erzählen, wie die Helvetier der Innerschweiz die Sarazenen in Italien zurückgedrängt und die Stadt Rom vor Verwüstung bewahrt hätten. – Während aber ersterer dies 829 ansetzt, so vermeldet der Solothurner die gleiche Begebenheit sowohl unter dem Jahr 828 wie 829 (I, 252 f.). Im Jahre 1218 soll nicht nur Herzog Berchtold V. von Zähringen gestorben, sondern auch der spätere Kaiser Rudolf von Habsburg geboren worden sein. Zudem soll Zürich – und nicht wie später behauptet Bern – reichsunmittelbar geworden sein (I, 296). Wörtlich übersetzt Haffner die Angabe von Schweizer zum Jahr 1221, wonach die Berner, da sie sich jeder Hilfe und jedes Beistandes beraubt sahen, dem Grafen von Savoyen ergaben (, 297). Haffner erzählt wie Schweizer, daß die Zürcher um die Mitte des13. Jahrhunderts ein erstes Bündnis mit Uri und Schwyz geschlossen hätten (I, 306), mit dem Unterschied, daß er dieses mit der Jahrzahl 1252 versieht, während der andere 1253 nennt. Haffner erwähnt wie Schweizer, daß die drei Länder Uri, Schwyz und Unterwalden sich 1260 ein erstes Mal wider den Adel erhoben hätten. Und wie Stumpf in seiner kleinen Chronik ergänzt er, daß die Letzi am Sattel bei Rotenturm um diese Zeit errichtet wurde (I, 308). Beide Chronisten vermelden für das Jahr 1280 wie ein bestrafter Bäcker in Zürich aus Rache die halbe Stadt angezündet habe (I, 313). Stumpf, aber nicht Schweizer, erwähnt den Kampf zwischen einem Mann und einer Frau 1288 in der Matte in Bern. Die Begebenheit in der Berner Matte schildert auch Haffner (I, 315). Der Chronist erklärt zusätzlich noch die Bedeutung jenes Ereignis-
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