Christoph Pfister Die Entstehung der Jahrzahl 1291 - Dillum

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Doch unterdessen hätte es Fortschritte in der Befreiung der Alpen
gegeben: Malgré le prodigieux développement de la féodalité dans la
haute Allemagne, l’émancipation des classes inférieures y avait fait
des progrès (I, 111).
Die Befreiung hätte auch die Waldstätte erfaßt, auch wenn dieser
Name erst später aufkam. Diese Entwicklung begründet Daguet
durch Urkunden.
Die Eidgenossenschaft sei das Ergebnis einer Vielzahl von meist befristeten
Bündnissen:
C’est de ces alliances, d’abord purement temporaires et plusieurs
fois renouvelées et agrandies que devait sortir à la fin du XIII ème siècle
la Confédération suisse (I, 114).
Der Unabhängigkeitsgeist sei dabei zuerst spirituell begründet gewesen.
Dabei verweist der Autor auf den Aufenthalt des Reformpredigers
Arnold von Brescia in Zürich (I, 116).
Daguet entwirft hier eine Entwicklung, die von der Häresie zur Republik
und Städtefreiheit geführt habe.
Der Forscher sieht die Gründung von Freiburg und Bern in konventioneller
Weise als einen Gegensatz zwischen dem Adel und den
Zähringern als Rektoren von Kleinburgund, wobei die Städter sich
mit Waffen wehren mußten:
Tant que dura la bâtisse, les ouvriers durent sans cesse avoir l’épée
d’une main, la truelle de l’autre (I, 119).
Trotzdem sie Städtegründer waren, sei das Aussterben der Zähringer
ein Glücksfall gewesen: Diese hätten sich sonst zu einer Monarchie
entwickelt und so den Keim der eidgenössischen Freiheit erstickt
(I, 121).
Die Vorgänge des 13. Jahrhundert zeichnet Daguet in vielen Facetten
nach. Dabei lassen sich in ungefähr folgende besondere Aussagen
gewinnen:
Der Historiker behauptet zuerst, daß die Ghibellinen in Oberdeutschland
und die Waldstätte gemeinsame Interessen gehabt hätten, besonders
zur Zeit des Interregnums.
Die Burgundische Eidgenossenschaft wird von Daguet erwähnt, wobei
er anfügt, diese sei 1253 durch Luzern erweitert worden.