[PDF] Bevor hitler kam

lage 1918) systematisiert. Der Verfasser wurde 1780 zu Burg geboren,
war als preußischer Offizier Mitarbeiter von Scharn-horst, 1812 Major
im Generalstabe, dann zwei Jahre in russischen Diensten, wurde 1818
Generalmajor und Direktor der Allgemeinen Kriegsschule, 1830
Inspekteur der Artillerie und starb 1831 an der Cholera wie sein
Oberbefehlshaber Gneisenau, dessen Generalstabschef er war. Seine
Kriegslehre ist eine Philosophie des Krieges im Zeitalter der
Nationalstaaten — hat also ihre Bedeutung immer noch nicht verloren.
Sie enthielt bereits jene Grunderkenntnisse, welche den
Weltanschauungs-Kriegen des 20. Jahrhunderts ihren furchtbaren
Charakter verleihen sollten. Der einst als Werkzeug von Despoten und
Tyrannen gebrauchte Krieg sei nun dem Volke zurückgegeben. In der
Unbe-grenztheit seiner Mittel, in der Ausweitung des Raumes, in der
rücksichtslosen Anspannung der gesamten Volkskraft (wie es die
Franzosen ja soeben gelehrt hatten) durch die allgemeine Wehrpflicht
nähere sich der Krieg damit der absoluten Vollkommenheit dieses Aktes
menschlicher Beziehungen. Das Ziel jeglicher Kriegführung muß nun
die Erzwingung der schnellsten und rücksichtslosesten Entscheidung
durch den Einbruch in das staatliche Gefüge des Gegners sein: ein
Gedanke, den man als die „preußische Revolution des Krieges"
bezeichnet hat. Clausewitz sah den Krieg aber nie als Selbstzweck an —
im Gegensatz zu den echten Militaristen und vielen Politikern, unter
denen man meist mehr Kriegsfreunde antrifft als unter den Militärs. Der
General empfand, ähnlich wie Hegel, den Staat als eine große
„Oberindividualität" (vergl. mit Seite 36). Daher heißt es bei Clausewitz
im 1. Kapitel des 1. Bandes: „Der Krieg ist eine bloße Fortsetzung der
Politik mit anderen Mitteln." Grundelement beider Akte des
menschlichen Verkehrs ist der Kampf. Entscheidend sei aber, daß der
Mensch Herr bleibe über den Krieg. Daher sei dessen Führung in erster
Linie auch nicht Sache der Militärs, sondern der Staatsmänner.
Clausewitz war ein Konservativer. Nach seiner Meinung schafft erst der
Staat das Volk — ein typisch preußischer Gedanke. Nur der preußische
Staat mit seiner großen Armee schien ihm geeignet, Deutschland
dermaleinst wieder zu einigen. Wenn das ohne Krieg geschehen könne,
sei es zu begrüßen, denn „der Krieg ist ein Akt der Gewalt, und es gibt
in Anwendung derselben keine Grenzen; so gibt jeder dem anderen das
Gesetz, es entsteht eine Wechselwirkung, die dem Begriff nach zum
äußersten führen muß." Sehr beachtenswert ist das „Bekenntnis" des
Generals, das wir hier auszugsweise anführen wollen:
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