[PDF] Bevor hitler kam

Stellung nur der religiöse Ausdruck der Rassen-Instinkte sein könne.
Das Hauptgewicht dieser völkisch-religiösen Bewegung liegt mit bei
dem Engländer und Wahldeutschen H. St. Cham-berlain (s. S. 297). Seit
Ende der zwanziger Jahre unseres Jahrhunderts richteten die Völkischen
ihre Hauptanstrengungen auf die schon im 19. Jahrhundert zaghaft
einsetzende Neuschöpfung einer „indogermanischen" oder „deutschen
Religion". Ihr Bereich setzt dabei mit dem evangelischen Pfarrer und
Dichter Arthur Bonus ein (1864/1941), einem Westpreußen, der für die
Verdeutschung des Christentums und eine bessere Würdigung der
altnordischen Dichtung eintrat und mehr das Religiöse als Gegensatz
zur Dogmatik und zum Kirchentum herausstellte. Er suchte eine
„Germanisierung des Christentums" zu erreichen, aus Christus einen
„Arier" zu machen — wie Chamberlain —, und die Mitleids- und
Sündhaftigkeitsvorstellungen der Christen gegen eine „heroische
Heilandslehre" (gleich Arthur Dinter, s. u.) auszutauschen. Dann geht es
über Wilhelm Hauers achtungsvolle Scheidung von Christus und über
die ausgesprochen christentumsablehnenden Formen etwa des Hauses
Ludendorff bis hin zu den „Wodansanbetern" — von denen es
allerdings nie so viele gegeben hat, wie man zu behaupten geneigt ist.
Bereits in den Jahrzehnten zwischen 1875 und 1910 entfalteten die
Völkischen eine rege Tätigkeit, deren Hauptgewicht bei Namen liegt,
auf die wir z. T. noch zu sprechen kommen: bei H. St. Chamberlain,
Ernst Crause, Theodor Fritsch, Willibald Hentschel, Friedrich Lange,
Willi Pastor, Wilhelm Schwaner, Wilhelm Teudt und Ludwig Wilser. In
der Zeit zwischen 1918 und 1933 treten hervor: Arthur Bonus,
Ferdinand Clauß, Arthur Dinter, Arthur Drews, Ludwig Fahrenkrog,
Gustav Frenssen, Hans F. K. Günther, Erich Ludendorff und Frau
Mathilde und Hermann Wirth. Nach 1933 schließlich: Professor Ernst
Bergmann, Professor J. W. Hauer, Professor Bernhard Kummer, Graf
Ernst zu Revent-low und Professor Hermann Schwarz.
Bereits vor dem Ersten Weltkriege scharten sich die ersten
Völkischen eines arteigenen Glaubens um ihre Führer Fahrenkrog und
Schwaner. Professor Ludwig Fahrenkrog (1867—1952), Sohn eines
Fabrikanten aus Rendsburg, wurde als Kunstmaler und Lehrer an der
Kunstschule Barmen mit einem Großen Staatspreis ausgezeichnet, aber
auch als Schriftsteller vor allem durch sein Buch „Geschichte meines
Glaubens" (Halle/S. 1906) bekannt, dessen Leitgedanken er dahin
formulierte: ,Wenn wir zu uns kommen, sind wir daheim und so auch
bereit, andere zu empfangen.' Sein Freund war der 1863 in Waldeck
geborene
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