[PDF] Bevor hitler kam

großen Stil" durchschaute. Diese Handlungsweise galt in den Augen der
klassebewußten Proletarier als Verrat an der Arbeiterbewegung, die sich
damals noch besonders doktrinär und internationalistisch gab. Der frühe
Tod des großen Sozialisten hat leider manche guten Ansätze
verkümmern lassen. Sein Gedanke, daß die Arbeiter ihre Rechte
friedlich und nicht mit Kampf durchsetzen sollten, hat sich bewährt. Es
gäbe ohne ihn vielleicht keine deutsche soziale Politik.
Noch einmal muß aus dem gleichen völkischen Raum heraus eine
wichtige Persönlichkeit als Vertreter konservativen Gedankengutes
genannt werden: der halbjüdische, neuromantische Dichter und
Schriftsteller Dr. phil. Hugo von Hofmannsthal, der mit Stefan George
(s. u.) eng in Verbindung stand. Als Sproß einer schon 1835 geadelten
und bereits in der zweiten Generation christlichen Bankiersfamilie in
Wien 1874 geboren, von der Mutter her italienischer Abstammung,
schrieb er u. a. Operntexte für Richard Strauß und verstarb 1929, wenige
Tage nach dem Freitod seines einzigen Sohnes. Was uns an ihm so
bemerkenswert erscheint, ist seine Münchener Rede von 1927 über „Das
Schrifttum als geistiger Raum der Nation" — welche der Romanist
Ernst Robert Curtius in starker Übertreibung als „das letzte denkwürdige
Ereignis der deutschen Bildung" ansah.
Der Redner gab hierin, wie viele Schriftsteller seiner Zeit, seinem
Ahnen Ausdruck, daß man in einer Periode gewaltiger politischer und
sozialer Umwälzungen stehe, die aber für Deutschland wohl mehr von
der Rechten als von der Linken ausgehen würden. Er sagte: „Der
Prozeß, von dem ich rede, ist eine konservative Revolution von einem
Umfange, wie die europäischen Geschichte ihn nicht kennt." Sie löste
das Bestreben nach immer mehr Freiheit ab und strebe nach neuen
Bindungen. Der Begriff „konservative Revolution" bezeichne einen
ganz Europa umfassenden Vorgang, der sein Ende noch nicht gefunden
hat. Es ist kein Zweifel gelassen, daß die Sympathien Hofmannsthals
dabei auf seiten der Revolutionäre stehen. Über den gesamten Komplex
der konservativen Revolution in Deutschland hat Armin Mohler, ein
Schweizer Wissenschaftler, eine sehr lesenswerte Arbeit
herausgegeben 21 ). Darin wird der deutsche Teil der konservativen
Revolution „Deutsche Bewegung" genannt, von der in der Weimarer
Republik fünf Gruppen zu unterscheiden wären:
1. Die völkische Bewegung, von einer verwirrenden Vielfalt und
geradezu unsinnigen Aufgespaltenheit, mit der gemeinsamen
Tendenz, die Ursprünge suchen zu wollen, die bei Volk und
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