[PDF] Bevor hitler kam

niederlegte und die revolutionäre Bewegung der Schüler-Bibelkreise
innerhalb der evangelischen Landeskirche in Württemberg im „Bund
der Köngener" (nach einem Schlosse bei Eßlingen benannt)
zusammenschloß — meist bündische Jugend, welche die Traditionen
des Wandervogels wieder aufnahm. Sie waren Feinde jeglichen
Dogmatismus' und betonten das Erleben vor dem Bekennen. Die nötige
religiöse Erneuerung sollte ihrer Meinung nach aus dem „Urgrund des
Volkes" erfolgen. 1926 schlossen sich die Köngener dem „Bund der
Wandervögel und Pfadfinder" (seit 1927 „Deutsche Freischar") an. Ab
1928 gab der Professor die Zeitschrift „Kommende Gemeinde" heraus,
mit deren Leserkreis sich der Köngener Bund zum „Freundeskreis der
kommenden Gemeinde" erweiterte. Hier sollte das Christentum einer
neuen und zugleich höheren Form weichen, die auf die Hilfsvorstellung
eines persönlichen Gottes ebenso verzichten konnte wie auf
konfessionelle Scheidewände. Hauer schrieb 133 ), deutscher Glaube sei
„Glaube an Deutschland als eine Schöpfung Gottes". Seinen Anhängern
war das aber zu wenig, sie meinten: den politischen Glauben an
Deutschland als politische Macht...
Abschließend sei noch kurz eines Mannes gedacht, dessen Persönlichkeit
über den politischen Geschehnissen seiner Zeit stand und der
ein echter religiöser Sucher war: Gustav Frenssen, der Dichter und
Theoretiker der Heimatkunst (1863/1945), der ehemalige evangelische
Pastor aus den Dithmarschen, der als echter Protestant ein deutsches
Verhältnis zur Person Christi gewinnen wollte und den deutschen
Menschen in einer besonderen Stellung zu Jesus sah. In seinem
Hauptwerk „Glaube der Nordmark" von 1936 hat sich der von Hitler mit
der Goethe-Medaille für Kunst und Wissenschaften ausgezeichnete
einstige Mitstreiter von Friedrich Naumanns National-Sozialer Partei
dann aber ganz vom Christentum gelöst — 1902 gab er bereits sein
Pfarramt auf — er lehnte es ab und erkannte nur das als Grundlage eines
arteigenen Glaubens an, was aus der Rasseneigentümlichkeit und
Rassenveranlagung des germanisch-nordischen Menschen folgt. Er sagt:
„Im Leben eines Menschen und eines Volkes muß alles wahr und echt
sein. Nichts aber mehr als der Glaube. Denn sein Glaube macht den
Menschen, macht ein Volk."
Im und vor allem nach dem Ersten Weltkriege wuchs dann die Zahl
völkischer Gruppen immer mehr an, so daß ein „Verzeichnis deutschvölkischer
Verbände, Vereine, Bünde und Orden", das Alfred Roth 1921
herausgab, deren 73 zählte. Da gab es: die Gesellschaft deutschgermanischer
Gesittung (1915), den Vaterländischen Volksbund (1918),
den Jungborn-Bund (1918), den
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