[PDF] Bevor hitler kam

Der Baumeister und Schriftsteller Paul Schultze-Naumburg, ein
Thüringer (1869/1949), zweifacher Ehrendoktor und ab 1902 Professor
an der Weimarer Kunstakademie, 1930 Direktor der dortigen
Kunsthochschulen, Reichstagsabgeordneter der NSDAP. Unter vielen
Werken schuf er den Cäcilienhof in Potsdam, schrieb 1928 ein Buch
über „Kunst und Rasse" und trat nachdrücklich für eine Erneuerung des
gesamten deutschen Kunstlebens auf dem Boden des deutschen
Volkstums ein.
Der völkische Schriftsteller Friedrich Lange aus Goslar (1852 bis
1917), ab 1882 Schriftleiter der „Täglichen Rundschau", 1894 Gründer
und Herausgeber der „Deutschen Zeitung", Verfasser des Buches
„Reines Deutschtum" (1898). Er war an den Anfängen einer deutschen
Kolonialpolitik zusammen mit Carl Peters beteiligt und gründete 1889
den Verein für Schulreform. Schließlich hob F. Lange 1894 den
„Deutschbund" aus der Taufe, den er als Bundeswart bis 1909 leitete.
Dieser Bund ist wohl die älteste völkische Vereinigung in Deutschland
und hatte sich als Hauptziel die geistige Vertiefung des rassischvölkischen
Gedankens gesetzt; er wurde als einziger völkischer Bund
bzw. Orden im Jahre 1933 von den Nationalsozialisten nicht aufgelöst.
Seit 1923 leitete den Deutschbund der Geheimrat M. R. Gerstenhauer
aus Weimar als „Bundesgroßmeister" (vgl. auch mit Seite 278); von ihm
stammt das Buch „Der völkische Gedanke in Vergangenheit und
Zukunft" (1933).
Wenn neben dem arischen Mythos in Deutschland besonders von
einem Nordischen Mythos gesprochen werden kann, dann muß als
dessen eigentlicher Schöpfer das Musikgenie Richard Wagner (s. S.
373) angesehen werden. Er verbog den Geist des Nordens und seine
Mythologie und verband sie mit Schopenhauers Religion und
Philosophie — wovon dieser gar nicht erbaut war. Wagner bemühte sich
um die Musik als die „deutscheste aller deutschen Künste", um das
Musikdrama aus dem Geiste germanischer Mythologie. Die hinter
diesen Bemühungen stehende Ideologie wird in seinem Aufsatz „Das
Kunstwerk der Zukunft" bereits 1850 erkennbar, den der Verfasser mit
einer Interpretation der Wieland-Sage enden läßt: Wieland als das
Symbol der germanischen Not und zugleich ihrer siegreichen
Überwindung: „O einziges, herrliches Volk! Das hast Du gedichtet, und
Du bist selber dieser Wieland! Schmiede Deine Flügel, und schwinge
Dich auf!" Wagners Mythos ist eine ästhetische und zugleich pseudomystische
Religion — was vieles an der Volkstümlichkeit des Meisters
in den 30er Jahren erklärt, aber nicht
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