[PDF] Bevor hitler kam

er 1927: „Es gibt heute kein zweites Volk, das der Führer so bedürftig
ist, um etwas zu sein, um auch nur an sich glauben zu können, aber auch
keines, das einem Führer so viel sein kann, als das deutsche Volk 11 )."
Noch am Anfang des Dritten Reiches, in der Einleitung zu „Jahre der
Entscheidung", sagt er zum 30. Januar 1933: „Der nationale Umsturz
von 1933 war etwas Gewaltiges und wird es in den Augen der Zukunft
bleiben durch die elementare Wucht, mit der er sich vollzog und durch
die seelische Disziplin, mit der er vollzogen wurde. Die Zeit kommt,
nein, sie ist schon da, die keinen Raum mehr hat für zarte Seelen und
schwächliche Ideale. Das uralte Barbarentum, das Jahrhunderte lang
unter der Formenstrenge einer hohen Kultur verborgen und gefesselt
lag, wacht wieder auf. Barbarentum ist das, was ich starke Rasse nenne
(Rasse, die man hat, nicht eine Rasse, zu der man gehört. Das eine ist
Ethos, das andere Zoologie), das ewig Kriegerische im Typus des
Raubtiers Mensch." Aber dann setzt Spengler sich ab. Eine persönliche
Begegnung mit Adolf Hitler, der Spenglers Werke gründlich studiert
hatte, hat ihn nicht in dem Maße beeindruckt wie die meisten Besucher
des Diktators. Er bleibt skeptisch und warnt sogar vor dem Dritten
Reich, vor dem Nationalsozialismus, von dem er schließlich totgeschwiegen
wird. „Der Nationalsozialismus war zum guten Teil ein
Einbruch tartarischen Wollens in das Grenzgebiet des Abendlandes, so
undeutsch, ungermanisch, unfaustisch, wie nur möglich — platt wie die
großen asiatischen Ebenen!" Die NSDAP bezeichnet Spengler als „die
Organisation der Arbeitslosen durch die Arbeitsscheuen" und Alfred
Rosenbergs „Mythus des XX. Jahrhunderts" als ein „Buch, an dem
nichts stimmt außer den Seitenzahlen". An den NS-Reichsleiter Hans
Frank schreibt er in einem seiner letzten Briefe im Frühjahr 1936 den
prophetischen Satz „ ... da ja wohl in zehn Jahren ein Deutsches Reich
nicht mehr existieren wird 12 )!"
Die gleiche Bedeutung für das Werden des nationalsozialisti-schen
Gedankengutes kommt einem anderen Schriftsteller der damaligen Zeit
zu, der ebenfalls für die Generation zwischen den beiden Weltkriegen zu
einem Begriff wurde: Ernst Jünger, der „preußische Anarchist". Auch er
hat sich später von den praktischen Folgerungen seiner Philosophie
abgewandt und zum Widerstand gegen das Dritte Reich bekannt —
ohne daß man nach außen allerdings sonderlich viel davon verspürt
hätte. Jünger ist als Sohn eines Chemikers 1895 in Heidelberg geboren
und hat, wie Hitler und viele andere jüngere Menschen des deutschen
Kaiserreiches, den Ausbruch des Ersten Weltkrieges begrüßt,