[PDF] Bevor hitler kam

Kaiser und erhob ihn damit zum Schirmherrn der Katholischen Kirche,
ja der ganzen Christenheit überhaupt. Dieses Vorrecht wurde allein dem
deutschen Volke zugesprochen. Die Revolte der Nationen in der
Morgenröte der Neuzeit (vor allem von den Anglo-Amerikanern und
den Franzosen ausgehend) fiel mit der Zerstörung des althergebrachten
Glaubens und der heiligen Kirche zusammen. Nun ist es also wiederum
die göttliche Sendung des deutschen Volkes, und zwar unter der
Führung des österreichischen Kaiserhauses der Habsburger, diese
politische und religiöse Einheit des Abendlandes wiederherzustellen.
Die Vorbedingung dazu wäre, wie einst im Mittelalter, ein Bündnis des
Reiches mit der Römischen Kirche." —
In ähnlicher Form hat der 1817 in Halberstadt als Sohn eines
evangelischen Landpredigers geborene Konstantin Frantz die Aufgaben
unseres Volkes gesehen. Er wird heutigen Tages gerne von Kreisen der
Christlich-Demokratischen Union um die Herren Konrad Adenauer und
Paul Wenger sowie von denen der Abendländischen Akademie und
Aktion zitiert, die ja die Ideen von Görres und Frantz im 20. Jahrhundert
verwirklichen wollen. Der Politiker, Publizist und Antisemit Frantz, der
dem preußischen Staate u. a. als Konsulatsbeamter in Spanien diente
und 1891 als Literat starb, vertrat Gedanken, die man in manchem als
modern bezeichnen kann: Das Bismarckreich stelle nur ein vorübergehendes
Provisorium dar. Deutschland müsse nicht ver-preußt
sein, sondern föderativ gegliedert, so daß auch andere Völker wie
Tschechen und Ungarn in ihm Platz finden könnten. Es müsse
dezentralisiert und tolerant sein. Dann werde es als Basis einer großen
mitteleuropäischen Föderation dienen, die zur Vereinigung des ganzen
abendländischen Europa unter deutscher Leitung führe. So alleine könne
man sich vor dem Verfall durch ewiges Kriegführen gegeneinander
retten und den Hauptbedrohungen Europas, dem Amerikanismus der
USA und dem Panslawismus Rußlands gegenübertreten. Vorbedingung
zum Erfolge sei dabei ein Bündnis des Kontinents mit England. —
Diese Erörterungen waren niedergelegt in den Schriften: „Untersuchungen
über das europäische Gleichgewicht" (Berlin 1859),
„Föderalismus" (Mainz 1879) und „Weltpolitik" (Chemnitz 1883). Die
großdeutsche Lösung unter Einschluß Österreichs vertrat Frantz in den
Büchern „Die Wiederherstellung Deutschlands" (1865), „Das neue
Deutschland" (Leipzig 1871) und „Die Religion des
Nationalliberalismus" (Leipzig 1872). Die Ablehnung der Parteien
findet sich in „Kritik aller Parteien" (Berlin
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