أضغط على الرابط التالي - أطفال الخليج ذوي الإحتياجات الخاصة

شبهات علماء السوءالإمامة التي شملت إدارته لشئون السياسة العامة للدولة وفق اصلحةيخيما هو مفوض إليه..‏ وفي هذا القسم تدخل الآثار والس واأثوراتالتي تتحدث عن:‏ قسمة الغنائم وتجييش الجيوش وتجهيزها والتصرفاتاالية اتعلقة بالأرض والتجارة والحرف والصنائع والإقطاعات وكذلكعقد اعاهدات والأمور الإدارية اتعلقة بتع القادة والأمراء والولاة والقضاةوالعمال..‏ . الخ.‏ففي هذين القسم من أقسام السنة النبوية-القضاء والسياسة-لسناملزم بالإتباع والتقليد وإا نحن مطالبون فقط بإتباع ابدأ الذياتبعه الرسول عليه الصلاة والسلام في قضائه وفي سياسته لشئونالدولة..‏ فالقاضي اسلم مطالب بأن يقضي بناء عل البينات والأسبابكما كان الرسول يقضي بناء على البينات والأسباب.‏ ورجل السياسة اسلممطالب بأن يسوس الأمة وفق ما يحقق مصالحها ومنافعها ويدفع عنهاالضرر والضرار كما كان يفعل الرسول في تصرفاته بالإمامة والسياسة..‏. وإذا نحن التزمنا هذه اباد العامة واعايير الكلية واقاصد والغاياتكنا متبع للسنة النبوية لأن ذلك هو المحقق عنى قول الله سبحانهوتعالى:‏ ‏{واتبعوه لعلكم تهتدون}.‏ (×٣)فليس الحكم والقضاء وليست السياسة وشئون الدولة واجملتمعالسياسية ‏«دينا»وشرعا و بلاغا يجب فيهما التأسي والإحتذاء ا فيالسنة من وقائع وأوامر ونواه وتطبيقات حددتها ألفاظ الأحاديث لأنهاأمور تقررت بناء على بينات قد نرى الآن غيرها وعالجت مصالح هيبالضرورة متطورة ومتغيرة..‏ وذلك عل عكس ما هو دين وشرع وبلاغ منهذه السنة النبوية الشريفة مثل ما جاء منها متعلقا بالرسالة وبالفتيافإن الإتباع فيه واجب والتقيد بأحكامه ومضام ألفاظه شرط لصحةإان اؤمن بدين الإسلام (×٤) .هكذا حسم الإمام القرافي القضية وفصل أقسام السنة النبوية وأرسىالقواعد للتمييز ب ما هو ‏«دين»وما هو ‏«دنيا»-(قضاء وسياسة)-من سنةالرسول عليه الصلاة والسلام..‏ .والثاني:-من علماء الأصول الذي نستشهد بفكره في هذه القضية-هو:‏١٧٦٢ م)...‏ الذي طرق هذهولي الله الدهلوي (×٥) (١١١-‎١١٧٦‎ه / ٩ -١٦٩107