أضغط على الرابط التالي - أطفال الخليج ذوي الإحتياجات الخاصة

ضرورة الشورىصلى الله عليه وسلم في شئون الحرب وسياسة أمرها وقيادة الجيش فيالغزوات وفي تعي أمراء السرايا...‏وكما كان هذا هو موقف الرسول من الشورى في شئون الحرب والقتال...‏كان له منها ذاتا وقف في سياسة أسرته وأهل بيته...‏ ففي حادثة ‏«الإفل»‏الذي رميت به أم اؤمن عائشة ‏«دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم;‏علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد ح استلبث الوحي ‏{تأخر بنبأ براءةعائشة}‏ ليستشيرهما في فراق أهله...»‏ (×٢٨) ! وكان هذا السلوك النبوياستشير عاما في التشريع للأسرة اسلمة وفي سياسة شئونها...‏ فهويطلب أن يكون زواج النساء ثمرة شاورتهن ويقول ‏«أشيروا على النساء فيأنفسهن»‏ (×٢٩) ... ولقد غدت الشورى سنة متبعة في سياسة الأسرة فقرأنافي كتب السنة حديث أسماء بنت عميس قالت:‏ ‏«أول ما أشتكي رسول الله; صلى الله عليه وسلم-}مرض اوت ‏{-في بيت ميمونة-}‏ إحدى زوجاته {-فاشتد عليه مرضه حتى أغمى عليه فتشاور نساؤه.‏ فيلده (×٣٠) فلدوه...»‏ (×٣١)وإذا كانت عقائد الدين وأحكام شريعته وشعائر عباداته هي وحي يبلغهالرسول عن ربه ويبينها للأمة التي تستجيب وتطيع مسلمة الوجه في كلذلك لله...‏ دون أن يكون أي من هذه الأصول الدينية موضوعا لشورىالبشر ورأي الناس...‏ إذا كان ذلك أمرا مستقرا في فكر الإسلام واسلم‏...‏فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جعل بعضا من«سبل»‏ هذه الأمورالدينية الخالصة موضوعا لشورى اسلم‏...‏ فالصلاة:‏ دين خالص وليستوضوع للشورى...‏ لكن سبيل تنبيه اسلم إلى أوقات الصلاة ومواقيتهاقد جعله الرسول موضوعا لشورى اسلم‏...‏ فلقد روي«أن النبي صلىالله عليه وسلم استشار الناس ا يهمهم إلى الصلاة-{أي في سبيل تنبيههموتحريك همتهم للصلاة}-فذكروا البوق فكرهه من أجل اليهود.‏ ثم ذكرواالناقوس فكرهه من أجل النصارى.‏ فأرى النداء تلك الليلة رجل من الأنصاريقال له عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب.‏ فطرق الأنصاري رسول اللهليلا فأمر رسول الله بلالا به فأذن...»‏ (×٣٢) ... فكان سبيل الإعلام واقيتالصلاة موضوعا للشورى ب اسلم‏.‏ولقد كان التزام الرسول شاورة أصحابه-إلى الحد الذي جعل أبا39