أضغط على الرابط التالي - أطفال الخليج ذوي الإحتياجات الخاصة

الإسلام وحقوق الإنسانلكن هؤلاء يغفلون ويتغافلون عن أمور لا يليق بالعلماء إغفالها والتغافلعنها !..١- فعبدالله بن مطيع قد أدرك أنه أمام حديث شريف..‏ لكنه يوظف فيمناخ غير اناخ الذي يجب أن يوظف فيه...‏ فاستمرت معارضته لحكميزيد بن معاوية..‏ وعندما أضطر إلى الفرار بعد الهزة في ‏«الحرة»‏ الفرارذهب إلى مكة فحارب ضد بني أمية مع عبد الله ابن الزبيب (١-٦٢٢-٦٩٣ م)..‏ وكان ينشد وهو يقاتل جيش الحجاج بن يوسف (٤٠-٧٣ ه /٩٥ ه /-٦٦٠ ٧١٤ م):‏أنا الذي فررت يوم الحرةوالحر لا يفر إلا مرةيا حبذا الكرة بعد الفرهلأجزين فرة بكره!‏لقد أدرك أن ‏«الطاعة»‏ و ‏«البيعة»‏ اللت عناهما الرسول في الحديثليستا طاعة وبيعة الذين استبدوا بالإمارة واغتصبوا الحقوق وذهبوا فيسفك الدماء إلى حد قتل الحس في كربلاء....‏٢- ويتجاهل فقهاء السلاط الرواية الأخرى للحديث-واروية هيالأخرى عن عبد الله بن عمر-والتي تقيد إطلاق ‏«الطاعة»‏ فتجعلها ‏«طاعةالله»‏ وليست طاعة ‏«الأمير»‏ ومن ثم فهي تقيد ‏«البيعة»‏ فتجعلها ‏«بيعةالرسول»٭ لا بيعة ‏«الأمر»‏ لأن بيعة الرسول وحدها هي التي كانتتعني الإنتقال من الجاهلية والشرك إلى نور الإسلام وتوحيده..‏ . أي أنها‏«دين»‏ وليست مجرد ‏«سياسة»‏ خلافها ومخالفتها تعني خلع الإان بالدينوالعودة إلى الضلالة والجاهلية‏..‏ يتجاهل فقهاء السلاط هذه الروايةالتي يقول فيها الرسول٭:‏ ‏«من مات على غير طاعة الله مات ولا حجة لهومن مات وقد نزع يده من بيعة كانت ميتته ميتة ضلالة»‏ (×٢١) .. .. فالطاعةهنا-بصريح النص-طاعة الله سبحانه..‏ والبيعة هنا-بحكم السياق-بيعةالرسول لأنها كانت تعني البيعة لله فهي المحققة لطاعة الله ‏{إن الذينيبايعونك إا يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإا ينكثعلى نفسه ومن أوفى ا عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما}....‏ (×٢٢)‏{من يطع الرسول فقد أطاع الله}‏ (×٢٣) ..114