أضغط على الرابط التالي - أطفال الخليج ذوي الإحتياجات الخاصة

أبو بكر الصديق:‏-٣ -خطبته بعد البيعة‏[‏‎١١‎ه / ٦٣٢ م]‏وثائقأبرز الأفكارعقب منافسة شديدة ب اهاجرين والأنصار على الظفر ‏«بالخلافةعقب وفاة الرسول٭ ‏-ظفر اهاجرون بالخلافة وت البيعة لأول الخلفاء٦٣٤ م]..‏الراشدين أبي بكر الصديق [٥١ ق.‏ هج-‏‎١٣‎هج /٥٧٣-وعقب البيعة وقف أبو بكر-الخليفة الأول-في الناس خطيبا يلقي خطابهالأول..‏ . وجدير بنا ونحن ننظر في هذا الخطاب أن نعي ما فيه مندلالات...‏ففي مقام يبيح الزهو بالإنتصار..‏ جاء الخطاب مليئا باواعظ التيترقق القلوب..‏ وبعبارات التواضع التي تستبعد الزهو وتنبئ عن استشعارخطر اسئولية العظمى التي يحملها الخليفة أمام الله وأمام الناس !ولأن أبا بكر قد ولي الخلافة عقب ارحلة التي جمع فيها الرسولصلى الله عليه وسلم ب ‏«الولاية الزمنية»‏ و«ولاية النبوة الدينية»..‏ كانحرص أبي بكر في هذا اوقف التاريخي على أن ينفي عن ‏«سلطتهوسلطانه»‏ الطابع الديني الذي امتزج بالطابع السياسي في ولاية الرسولعليه الصلاة والسلام..‏ وذلك حتى لا يضل الناس حكاما ومحكوم إنهم زعموا إمكانية وراثة سلطان النبي الديني ووظيفته الدينية بينما مثلتوفاته بعد اكتمال الدين ختام طور النبوة بانتقال خا الأنبياء إلى الرفيقالأعلى..‏ لقد كان محمد خير الأمة وأفضلها..‏ معصوما في التبليغ عن ربهأمور الدين..‏ يأتي الوحي ليسدد خطاه إذا هو اجتهد فأخطأ في شئونالدنيا..‏ وتلك خصوصيات له غير قابلة للميراث..‏ ومن ثم فإن شورىالأمة ومعارضتها للخليفة وسعيها لتقوه إن هو حاد عن الصواب تغدوآكد وأوجب ا كانت قبل هذا التاريخ...ومن هنا تأتي أهمية كلمات أبيبكر الخليفة الأول في خطابه الأول عقب مبايعة الناس إياه...[إني قدوليت عليكم ولست بخيركم فإن أحسنت فأعينوني وإن أسأت فقوموني..‏. إن الله اصطفى محمدا وعصمه]..‏ فلقد كان يوحى إليه ‏[وإا أنا متبع141