أضغط على الرابط التالي - أطفال الخليج ذوي الإحتياجات الخاصة

الإسلام وحقوق الإنسانيل إليه الإنسان..‏ ‏{يا أيها الذين آمنوا كونوا قوام بالقسط شهداء للهولو على أنفسكم أو الوالدين والأقرب إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولىبهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان اتعملون خبيرا}..‏ (×١٧)ونحن عندما نتأمل الوصايا العشر التي أوصى الله بها الإنسان فيالقرآن الكر نبصر ميزان العدل-كضرورة وفريضة إنسانية-معيارا للحلوالحرمة في هذه الوصايا..‏ يقول الله سبحانه وتعالى:‏ ‏{قل تعالوا اتل ماحرم ربكم عليكم:‏ألا تشركوا به شيئاوبالوالدين إحساناولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهمولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطنولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكمتعقلون.‏ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشدهوأوفوا الكيل وايزان بالقسط لا نكلف نفسا إلا وسعهاوإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربىوبعهد الله أوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون.‏وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عنسبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون}...‏ (×١٨)وإذا كان هذا هو شأن ‏«فريضة العدل»‏ في الإسلام..‏ فلقد كان طبيعياأن نرى موقفه الواضح ضد الظلم متسما هو الآخر بالشمول.‏ فالعدلواجب على الكافة تجاه الكافة..‏ ومن ثم كان الظلم حراما على الجميع إزاءالجميع..‏ وإذا كان الله سبحانه هو ‏«العدل»‏ اطلق فلقد شاء سبحانه أنيعلمنا أن فعله ا يريد وكونه لا يسأل عما يفعل لا يعني جواز الظلم فيحقه حتى ولو كان قاضيا في ملكه كمالك مطلق ووحيد..‏ ووجدناه سبحانهيذهب إلى تعليمنا كراهية الظلم بأن يخبرنا أنه قد حرمه على نفسهوعلينا التشبه والتأسي والإقتداء فيقول في الحديث القدس:‏ ‏«إني حرمتعلى نفس الظلم وعلى عبادي ألا فلا تظاوا..‏ .».. (×١٩) ويشيع هذا اعنى52