أضغط على الرابط التالي - أطفال الخليج ذوي الإحتياجات الخاصة

الإسلام وحقوق الإنسانكان الدين قد اكتمل..‏ . وبلغ النبي ما أنزل إليه من ربه..‏ فلما أكملالرسالة أحس بدنو الأجل فخاطب الأمة بالكلمات الجامعة التي ضمنهاهذه الخطبة والتي شملت الكثير من العبارات التي قننت الحقوق ادنيةوالإجتماعية لأمة الإسلام..‏ففيها تحدث عن قرار الشريعة الإسلامية بأخوة اؤمن ‏[إا اؤمنونأخوة]‏ وباساواة الإسلامية التي شرعت ‏«الأية»‏ الإسلامية منذ ذلكالتاريخ البعيد ‏[إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم لأدم وآدم من ترابأكرمكم عند الله أتقاكم وليس لعربي على أعجمي فضل إلا بالتقوى]‏وفيها أعلن الثورة التي نسخت كل ما هو جاهلي من أعراف الجاهليةوجميع ما هو ظالم من الشرائع التي سبقت ظهور الإسلام ‏[إن ربا الجاهليةموضوع..‏ . وإن دماء الجاهلية موضوعة..‏ . وإن مآثر الجاهلية موضوعة..‏. وإا النسيء زيادة في الكفر..]‏وفوق ذلك علمنا صلى الله عليه وسلم معنى وأهمية ‏«القدوة»‏ فالإمامإمام في الريادة وتحمل التبعات يبدأ بنفسه ليصلح بصلاحه الحالالعام...[وإن أول ربا أبدأ به ربا عمي العباس..‏ . وإن أول دم نبدأ به دمعامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد اطلب]...‏ فإذا كانت هناك إستثناءاتمنمآثر الجاهلية فلا يصح أن تكون من نصيب الإمام ولا من نصب رهصالإمام..‏ .. ف ‏«سدانة»‏ الكعبة-وفيها-غير الشرف-مغنم-لم تعط لأحد منبني هاشم..‏ . أما ‏«سقاية»‏ الحجيج-وفيها-مع الشرف-مغرم-فلقد بقيت كماكانت في الهاشمي !..وفي هذه الخطبة أكد الرسول صلى الله عليه وسلم على مساواةالنساء للرجال في الحقوق والواجبات..‏ . وأوصى بهن خيرا بل وبدأ بذكرحقهن على الرجال ا كن عليه من ضعف بالقياس على الرجال..‏ . فكانتعباراته التي تحدثت عن حق النساء على الرجال وحق الرجال على النساء‏«العقد الإنساني-الإسلامي»‏ انظم والحاكم لعلاقات الجنس إحداهمابالآخر..‏ . ‏[إن لنسائكم عليكم حقا ولكم عليهن حق..].‏وفيها حدد أن اعيار الذي تتحاكم إليه الأمة دائما وأبدا هو ‏«فكر»‏ ذوطابع كلي يقف عند اباد والفلسفات واقاصد والغايات..‏ . ومن هناتأتي صلاحياته لكل زمان ومكان..‏ . فخلود الشريعة الحكمة هو خلود138