أضغط على الرابط التالي - أطفال الخليج ذوي الإحتياجات الخاصة

More documents

Recommendations

Info

الإسلام وحقوق الإنسانومن استهان بالأمانة ورخ في الخيانة ولم ينزه نفسه ودينه عنها فقدأحل بنفسه الذل والخزي في الدنيا وهو في الآخرة أذل وأخزى..‏ وإنأعظم الخيانة خيانة الأمة وأفظع الغش غش الأئمة..‏ والسلام».‏ (×٨٧)عمر بن عبد العزيز:‏-٨ -فلسفة الإسلام في الأموالأبرز الأفكار:‏قرابة الست عاما فصلت ب انقضاء دولة الخلافة الراشدة وبولاية الراشد الخامس عمر بن عبد العزيز [٦١-وفي هذه السنوات الست الانقلاب شبه الشامل وحدثت الردة شبهالكاملة في فلسفة الحكم الشورية وفي قسمة العدالة الاجتماعية الإسلاميةالتي قررت تكافل الأمة الاجتماعي باعتبار خلافتها ونيابتها كأمة عنالله االك الحقيقي للرقبة في هذه الأموال..‏ فلما ولي عمر بن عبدالعزيز أمر الأمة سلك سبيل ‏«الثورة»‏ لرد ‏«مظالم الأموال»..‏ وحاز رضاالأمة عن ولايته بالعدل الذي جسده..‏ وكاد يعيد الأمر شورى ب الناسلولا أن عاجله أمراء السوء من بني مروان..‏لقد أمضى مدة ولايته القصيرة يرد ‏«مظالم الأموال»‏ إلى الأمة بعد أناحتجزها الظاون..‏ وأعلن أن اال للأمة ‏[نهر أعظم والناس شربهم فيهسواء..‏ ولن يروى أصحاب النهر الأعظم إلا إذا عاد هذا النهر الأعظم إلىما كان عليه]‏ يوم تركه لهم رسول الله٭..‏١٠١ ه / -٦٨١ ٧٢٠ م]..‏النص‏[دخلت فاطمة بنت مروان-عمة عمر بن عبد العزيز-دخلت عليه تريدجداله باسم أمراء بني أمية الذين اجتمعوا واتفقوا على إرسالها إليه كيتجادله وتطلب إليه العدول عن مصادرة أموال هؤلاء الأمراء..‏ وهي الأموالالتي ورثوها والتي اعتبرها عمر بن عبد العزيز ‏«مظالم»‏ مغتصبة من بيتمال اسلم وثروة الأمة العامة ولذلك صادرها وأعادها إلى بيت مال158
وثائقاسلم‏..‏ وا دخلت فاطمة بنت مروان على عمر دار بينها وبينه هذاالحوار الذي بدأته]:-‏- ‏«إنه قد عناني أمر لا بد من لقائك فيه..‏- تكلمي يا عمة فأنت أولى بالكلام لأن الحاجة لك..‏- لقد أردت لقاءك لأنه قد عناني أمر لا بد من لقائك فيه..‏ إن قرابتكيشكونك ويزعمون ويذكرون أنك أخذت منهم خير غيرك !..- يا عمة ما منعتهم حقا أو شيئا كان لهم ولا أخذت منهم حقا أو شيئاكان لهم..‏- إني رأيتهم يتكلمون ! وإني أخاف أن يهيجوا عليك يوما عصيبا..‏- يا عمة كل يوم أخافه دون يوم القيامة فلا وقاني الله شره !..»- ‏]ثم أراد عمر بن عبد العزيز-عند هذا اوطن في الحوار-أن يضععمته فاطمة أمام منطق ‏«اؤمن الثائر»‏ الذي يرى في هذه الأموال التيصادرها من أمراء بني أمية ‏«مظالم»‏ و«فضولا»‏ ‏[زيادات]‏ عن الحاجاتاللازمة للكفاية ومن ثم فهي ‏«كنز»‏ للمال يحرمه الإسلام..‏ يخشى-‏كانهمن اسئولية عن الأمة-إن هو تركه ‏«كنزا»‏ لدى مكتنزين أن يكوى به يومالقيامة ‏{والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل اللهفبشرهم بعذاب أليم.‏ يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههموجنوبها وظهورهم هذا ما كنز لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون}-‏ (×٨٧)أراد عمر أن يضع عمته أمام هذا انطق علها تتأثر فتقتنع به فتنحاز لهوتتخلى عن أمراء بني أمية اخملاصم له..‏ فطلب ‏«دينارا»‏ و ‏«مجمرة»‏موقدة بالنار وقطعة من الجلد وألقى بالدينار في النار حتى حمى واحمر..‏ثم ألقاه على الجلد فسمع له صوت وصعد منه الدخان !.. وعندئذ توجهإلى عمته بالحديث:]-‏- ‏«أي عمة ! أما تأوين-[ترق وترحم‏]-لابن أخيك من مثل هذا ?!..»-‏[فلما لم ترق !.. واصل حوارها قائلا:]-‏- ‏«يا عمة إن الله تبارك وتعالى بعث محمدا صلى الله عليه وسلمرحمة-لم يبعثه عذابا-إلى الناس كافة ثم اختار له ما عنده فقبضه إليهوترك لهم نهرا شربهم (×٨٨) فيه سواء!..‏ ثم قام أبو بكر فترك النهر علىحاله ثم ولي عمر فعمل على عمل صاحبه.‏ فلما ولي عثمان اشتق من ذلك159
Page 3:
اواد انشورة في هذه
Page 7 and 8:
كلمات‏{ولقد كرمنا
Page 9 and 10:
تقدتقدهناك سؤال م
Page 11 and 12:
تقدعند ما يحقق التو
Page 13 and 14:
ضرورات واجبة..‏ ولي
Page 15:
ضرورات واجبة..‏ ولي
Page 23 and 24:
٣٢١ ه -١/الجبائي [٢
Page 25 and 26:
ضرورة الحريةاصير!..{
Page 27 and 28:
ضرورة الحرية(×٣٢) ا
Page 29 and 30:
ضرورة الشورى3 ضرورة
Page 31 and 32:
ضرورة الشورىولدينا
Page 33 and 34:
ضرورة الشورىاقدمات
Page 35 and 36:
ضرورة الشورىعلم بد
Page 37 and 38:
ضرورة الشورىفالرسو
Page 39 and 40:
ضرورة الشورىصلى ال
Page 41 and 42:
ضرورة الشورىإلا أن
Page 43 and 44:
ضرورة الشورى‏«رجل
Page 45 and 46:
ضرورة الشورىأما حد
Page 47 and 48:
ضرورة الشورى(×٢٩) ر
Page 49 and 50:
ضرورة العدل4 ضرورة
Page 51 and 52:
ضرورة العدليتحدث ع
Page 53 and 54:
ضرورة العدلفي القر
Page 55 and 56:
ضرورة العدليثورون
Page 57 and 58:
ضرورة العدلوذلك يو
Page 59 and 60:
ضرورة العدل(٣٥×) ال
Page 61 and 62:
ضرورة العلم5 ضرورة
Page 63 and 64:
-٤٢٧]ضرورة العلمفال
Page 65 and 66:
ضرورة العلمتبدون و
Page 67 and 68:
ضرورة العلملغير ال
Page 69 and 70:
ضرورة العلمحيث جعل
Page 71 and 72:
ضرورة العلم(×٣٦) رو
Page 73 and 74:
ضرورة الإشتغال با
Page 75 and 76:
(٨×)(١٠×)ضرورة الإش
Page 77 and 78:
الحواشيضرورة الإش
Page 79 and 80:
ضرورة اعارضة7 ضرورة
Page 81 and 82:
ضرورة اعارضةواجه أ
Page 83 and 84:
ضرورة اعارضةعليهم
Page 85 and 86:
(٨×)ضرورة اعارضةكما
Page 87 and 88:
واعارضة انظمة8 والم
Page 89 and 90:
(١٦)واعارضة انظمةوس
Page 91 and 92:
واعارضة انظمةأن هذ
Page 93 and 94:
واعارضة انظمةضيافة
Page 95 and 96:
واعارضة انظمةالنسا
Page 97 and 98:
واعارضة انظمةالحق
Page 99 and 100:
واعارضة انظمةللدلا
Page 101 and 102:
واعارضة انظمةالحوا
Page 103 and 104:
شبهات علماء السوء9
Page 105 and 106:
شبهات علماء السوءن
Page 107 and 108: شبهات علماء السوءا
Page 109 and 110: شبهات علماء السوءل
Page 111 and 112: شبهات علماء السوءي
Page 113 and 114: شبهات علماء السوءه
Page 115 and 116: شبهات علماء السوء٣-
Page 117 and 118: شبهات علماء السوءف
Page 119 and 120: شبهات علماء السوءا
Page 121 and 122: وبعد10 وبعدفإذا كا
Page 123 and 124: وبعدهذه الحقيقة في
Page 125 and 126: وبعدالحواشي(×١) ابن
Page 127 and 128: وثائقوثائقلماذا
Page 129 and 130: وثائقمقبول ومفهوم
Page 131 and 132: وثائقوإذا كانت مص
Page 133 and 134: وثائقسياسية»‏ ات
Page 135 and 136: وثائق[٦] وبنو ساعد
Page 137 and 138: وثائقعلى من حارب أ
Page 139 and 140: وثائق‏«الثوابت»
Page 141 and 142: أبو بكر الصديق:‏-٣ -
Page 143 and 144: وثائققوم إلا عمهم
Page 145 and 146: وثائقوالإجتهاد ا
Page 147 and 148: وثائقإنه لم يكن أك
Page 149 and 150: وثائقأما ذات الوا
Page 151 and 152: .. .. .. .. .. .. .. (٤٤×)وثا
Page 153 and 154: وثائقفاحسم مادة أ
Page 155 and 156: وثائقوالنهي عن ان
Page 157: وثائق‏«خادمها».و
Page 161 and 162: وثائقفي الفكر:‏ إ
Page 163 and 164: وثائقنفسه مثل ما أ
Page 165 and 166: وثائقالأخماس (×٩
Page 167 and 168: وثائقعلى مصر..‏وأ
Page 169 and 170: -١٢١٨١٢٢٠ ه -١٨٠٤وث
Page 171 and 172: وثائقوالتطبيق..‏
Page 173 and 174: وثائق١٩ ص -٤٢(×٣١)
Page 175 and 176: وثائق(١٠٥×) الأحق
Page 177 and 178: اصادرالمصادرالقرآ
Page 179 and 180: اصادر‏[اعجم الوسيط
Page 181 and 182: اؤلف في سطورد.‏ مح
show all

أضغط على الرابط التالي - أطفال الخليج ذوي الإحتياجات الخاصة

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?