أضغط على الرابط التالي - أطفال الخليج ذوي الإحتياجات الخاصة

الإسلام وحقوق الإنسانهي أقوى منه وأدل وأظهربل ب ا شرعه من الطرق أن مقصوده إقامةالحق والعدل وقيام الناس بالقسط فأي طريق استخرج بها الحق ومعرفةالعدل وجب الحكم وجبها ومقتضاها.‏ والطرق أسباب ووسائل لا ترادلذواتها وإا اراد غاياتها التي هي اقاصد ولكن الله نبه ا شرعهمن الطرق على أسبابها وأمثالها..»‏ (×١)فمع تطور اجملتمعات الإنسانية وتعقدها ومع تزايد الإحتياجاتوالضرورات اللازمة لتحرير طاقات الإنسان كي يبدع في هذه الحياةويبلغ بكوكبه في العمران مرتبة العروس التي أخذت زخرفها وزينتها..‏ معهذا التطور الجديد تستجد لهذا الإنسان ‏«حقوق»..‏ بل ‏«ضرورات واجبة»‏يفرضها الإسلام فتصبح ‏«ضرورات شرعية واجبة»‏ لتحقيق ‏«الحياة»‏ الحقةوالإنسانية الحقيقية لهذا الإنسان على النحو الذي يليق به كخليفة عنالله سبحانه في هذا الوجود !..وهنا يتساءل ارء:‏ أي جرة شنعاء تلك التي يقترفها البعض عندمايحرمون خليفة الله من ‏«الضرورات الواجبة»‏ لتحقيق مهام خلافته علىالنحو الذي أراده الله ? !..لكن..‏ هل يكفي أن نبعث ‏«فكر»‏ الإسلام الخاص بهذه القضية منمرقده ونقدمه إلى الناس في هذه الصفحات ? !..إنه لا خلاف على أن ‏«الفكر»:‏ موقف..‏ ومعركة..‏ فهو الحافز للأعلى النهضة والبعث الجديد الذي تحطم به القيود والأصفاد..‏ وهو ارشدالذي ينير للأمة الطرق كي لا تتعثر خطاها فتدمى بعقبات وأشواك ‏«تجاربالخطأ والصواب»..‏ إنه ‏«حافز»‏ و ‏«مرشد»..‏ لكن فعاليته مرهونة بالنضالالذي يحوله إلى ‏«واقع»‏ تعيشه الأمة وتنعم بثمراته عندما يخرجه منإطار ‏«النظر»‏ إلى حيز ‏«التطبيق»..‏إن هدى الإسلام في هذه القضية مثله كمثل كل هدى جاء به هذاالدين الحنيف سيظل ‏«غيثا»‏ ينتظر ‏«النضال»‏ الذي يحوله بامارسةوالتطبيق إلى ثمر يانع ينعم به الإنسان اسلم من خلال نهضة حضاريةتغير الواقع البائس الذي أوقع فيه الإستبداد أمة الإسلام..‏ فلا جدوى من‏«غيث»‏ لا يحيي الأرض اوات..‏ ولا حياة لأرض لا تحسن الإستفادة من‏«الغيث»‏ الهاطل عليها من السماء !.. وصدق رسول الله٭ عندما يعلمنا122