أضغط على الرابط التالي - أطفال الخليج ذوي الإحتياجات الخاصة

واعارضة انظمةالنساء تلك..‏ وإبن الأثير يتحدث عن ذهابها إلى الرسول٭ثلة لهذهالجماعة وحديثها إليه باسم من بعثنها من النساء فيقول:‏ لقد ذهبت إلىالنبي‏(صلعم)‏ وهو جالس إلى الصحابة فقالت:‏ يا رسول الله‏«إني رسولمن ورائي من جماعة نساء اسلم يقلن بقولي وعلى مثل رأيي..‏ إن اللهبعثك إلى الرجال والنساء فآمنا بك واتبعناك.‏ ونحن معشر النساءمقصورات مخدرات قواعد بيوت وموضع شهوات الرجال وحاملاتأولادكم.‏ وإن الرجال فضلوا بالجماعات وشهود الجنائز وإذا خرجوا للجهادحفظنا لهم أموالهم وربينا أولادهم أفنشاركهم في الأجر يا رسول الله‏?..فالتفت الرسول‏(صلعم)‏بوجهه إلى أصحابه وقال لهم:‏ أسمعتم مقالةامرأة أحسن سؤالا عن دينها من هذه?‏ فقالوا:‏ لا يا رسول الله.‏فقال‏(صلعم)‏إنصرفي يا أسماء وافقته تعدل كل ما ذكرت !. فانصرفتوهي تهلل وتكبر استبشارا ا قاله لها رسول الله !..» (×٢٧)فنحن هنا أمام جماعة نسائية..‏ وبعبارة الصحابية أسماء بنت يزيد:‏‏«جماعة نساء اسلم‏»..‏ قامت تسعى لإنصاف النساء بالإسلام الذيأنصف الرجال والنساء !.وإذا كانت اعلومات قليلة جدا عن ذلك اجمللس الذي اختص بتنظيمالشورى على عهد الرسول٭ والذي تكون من سبع عضوا (×٢٨) .. فإنلدينا من اعلومات والوقائع ما يجعلنا نقول:‏ إن عصر النبوة والخلافةالراشدة قد عرف هيئة(اهاجرين الأول‏)‏ تلك التي مارست كل ما ارسه‏«التنظيم السياسي»‏ في مثل مجتمع ادينة من اختصاصات ومهام !..لقد كانت هيئة ‏(اهاجرين الأول(في ادينة أشبه ما تكون بحكومةالرسول ‏(صلعم)‏في حياته..‏ وبعد ذلك كانت هي التي استأثرت نصبالخليفة ترشحه من ب أعضائها وتختاره هي ثم يبايعه بعد ذلك اسلمونويصدقون على قرارها ب ‏«البيعة العامة»..‏ بعد ‏«البيعة الخاصة لهذه الهيئة»..‏ولقد تكونت هذه الهيئة من عشرة من كبار الصحابة يقود كل واحد منهمحيا من أحياء مهاجرة قريش فكانت قيادة وراءها جماهير.‏ أما العشرةفهم:‏ أبو بكر الصديق..‏ وعمر بن الخطاب..‏ وعثمان بن عفان..‏ وعلي بنأبي طالب..‏ وطلحة بن عبيد الله..‏ والزبير بن العوام..‏ وعبد الرحمن بنعوف..‏ وسعد بن أبي وقاص..‏ وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل..‏ أبو95