أضغط على الرابط التالي - أطفال الخليج ذوي الإحتياجات الخاصة

الإسلام وحقوق الإنسانإن الله سبحانه فرض في أموال الأغنياء أقوات الفقراء فما جاعفقير إلا ا متع به غني والله تعالى سائلهم عن ذلك..‏إن الغنى في الغربة وطن والفقر في الوطن غربة..‏ والفقر يخرسالفطن عن حجته واضل غريب في بلدته !.. (×٧٧)أنتم عباد الله واال مال الله يقسم بينكم بالسوية لا فضل فيه لأحدعلى أحد..‏ (×٧٨) ما أحسن تواضع الأغنياء للفقراء طلبا ا عند الله وأحسنمنه تيه الفقراء على الأغنياء اتكالا على الله !..أيها اؤمنون:‏ إنه من رأى عدوانا يعمل به ومنكرا يدعى إليه فأنكرهبقلبه فقد سلم وبريء ومن أنكره بلسانه فقد أجر وهو أفضل من صاحبهومن أنكره بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الظا هي السفلىفذلك الذي أصاب سبيل الهدى وقام على الطريق ونور في قلبه اليق‏..‏‏[فالناس]‏ منهم انكر للمنكر بيده ولسانه وقلبه فذلك استكمل لخصالالخير.‏ ومنهم انكر بلسانه وقلبه والتارك بيده فذلك متمسك بخصلتمن خصال الخير ومضيع خصلة.‏ ومنهم انكر بقلبه والتارك بيده ولسانهفذلك الذي ضيع أشرف الخصلت من الثلاث وسك بواحدة.‏ ومنهمتارك لإنكار انكر بلسانه وقلبه ويده فذلك ميت الأحياء !..وما أعمال البر كلها والجهاد في سبيل الله عنف الأمر باعروف والنهيعن انكر إلا كنفثة في بحر لجي.‏ (×٨٠) وإن الأمر باعروف والنهي عن انكرلا يقربان من أجل ولا ينقصان من رزق وأفضل من ذلك كله كلمة عدل(٨١×)عند إمام جائر !.علي بن أبي طالب:‏(٧٦×)(٧٩×)-٧ -من كتابه إلى عمال الخراجأبرز الأفكار:‏في هذه ‏«الوثيقة»‏ يحدد علي بن أبي طالب علاقة ‏«جهاز الدولة»‏ ب‏«الأمة»..‏ فعامل الخراج:‏ وكيل الأمة وخازنها..‏ ‏[فأنصفوا الناس من أنفسكمواصبروا لحوائجهم فإنكم خزان الرعية ووكلاء الأمة وسفراء الأئمة]..‏وإذا كان هذا ‏«الجهاز»‏ هو وكيل الأمة وخازنها على أموالها فهو156