أضغط على الرابط التالي - أطفال الخليج ذوي الإحتياجات الخاصة

الإسلام وحقوق الإنسانالقضية باستفاضة في كتابه الفذ ‏(حجة الله البالغة)..‏ وفيه قسم السنةالنبوية إلى قسم‏:‏أولهما:‏ ما سبيله تبليغ الرسالة وفيه قوله تعالى:‏ ‏{وما آتاكم الرسولفخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}‏ (×٦) .. . ويدخل في هذا القسم:‏ علوم الآخرةوعجائب الكوت وشرائع وضبط العبادات..‏ . وبعض هذه العلوم وحيوبعضها اجتهاد جاء بناء على ما علمه الله لرسوله من مقاصد الشرع فهونزلة الوحي..‏ .وثانيهما:‏ ما ليس من باب تبليغ الرسالة وفيه قوله ٭:‏ ‏«إا أنا بشرإذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوا به وإذا أمرتكم بشيء من رأيي فإا أنابشر»..‏ وقوله في قصة تأثير النخل:‏ ‏«فإني إا ظننت ظنا ولا تؤاخذونيبالظن ولكن إذا حدثتكم عن الله شيئا فخذوا به فإني لم أكذب علىالله...‏ ما كان من أمر دينكم فإلي وما كان من أمر دنيكم فانتم أعلمبه»‏ (×٧) .. وفي هذا القسم تدخل علوم الدنيا كالطب والزراعة والصنائعوالحرف وكل ما كان سنده ومصدره التجربة الإنسانية..‏ . والأمور اتعلقةبالسياسة من كل ‏«ما يأمر به الخليفة»في الحرب والغنائم..‏ . الخ وكذلكأمور القضاء لأنها مبنية على البينات والأان وليست من باب تبليغالرسالة والوحي أي الشرع والدين..‏فكل ما خرج عن القسم الخاص بتبليغ الرسالة الدينية من السنةالنبوية-ومنها الأحاديث التي يقف عند ظواهر نصوصها هذا النفر من‏«علماء السوء»‏والتي تنهي اسلم عن التصدي باعارضة لولاة الجورورموز الإستبداد-ليس ‏«دينا»وإا هو ‏«دنيا-وسياسة»‏على العقل اسلم أنيتناول موضوعاتها ابتداء بالنظر والإجتهاد دوا تقيد ا يروي منالنصوص واأثورات...‏ فقط عليه أن يلتزم اباد الحكمة للنظر في هذهالأمور...‏والآن..‏ . لننظر بع ‏«الدراية»إلى الأحاديث النبوية التي يستند إليهاهذا النفر من ‏«علماء السوء»‏في ادعائهم وجوب طاعة المحكوم للحكامفي العدل والظلم كليهما.‏ وفي ادعائهم تحر ‏«اعارضة»على اسلملحكامهم وخاصة إذا كانت هذه ‏«اعارضة»جماعية ومسلحة بسلاحالتنظيم..‏ ودعواهم أن مذهبهم هذا هو حقيقة الفكر السياسي للإسلام!..‏(٨×)108