أضغط على الرابط التالي - أطفال الخليج ذوي الإحتياجات الخاصة

الإسلام وحقوق الإنسان‏«-قلت:‏ يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه.‏ فهل منوراء هذا الخير شر ?!- قال:‏ نعم.‏- قلت:‏ هل وراء ذلك الشر خير?‏- قال:‏ نعم.‏- قلت:‏ فهل وراء ذلك الخير شر?‏- قال:‏ نعم.‏- قلت:‏ كيف ?- قال:‏ يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسني.‏ وسيقومفيهم رجال قلوبهم قلوب شياط في جثمان إنس.‏- قلت:‏ كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك ?- قال:‏ تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمعوأطع».‏ففي هذا الحديث-الذي اختاره ويختاره فقهاء السلاط وعلماء السوء-‏دعوة للسمع والطاعة للأئمة الذين لا يهتدون بهدي الرسول ولا يستنونبسنته..‏ ودعوة للخضوع ن قلوبهم قلوب الشياط حتى وإن ضربوا ظهورالرعية وانتهبوا أموالها..‏ ذلك هو اختيار فقهاء السلاط‏..‏ أما ‏(س أبيداود)‏ و ‏(مسند الإمام أحمد بن حنبل)‏ فإننا نقرأ فيهما الرواية اخملتلفة بلواناقضة..‏ يرويها ذات الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان:‏‏«-قال حذيفة بن اليمان:‏ يا رسول الله أيكون بعد الخير الذي أعطيناشر كما كان قبله ?- قال:‏ نعم.‏- قلت:‏ فبمن نعتصم?‏قال:‏ بالسيف !»وهنا نسأل:‏ ألا تتفق هذه الرواية الثانية مع الأحاديث الكثيرة العددوالواضحة الدلالة التي توجب مقاومة انكر بالفعل أولا فإن عجزنافباللسان فإن عجزنا فبالرفض القلبي الذي يعني الإنكار ويتنافى معالسمع والطاعة ? !.. وألا يشهد حديث الرسول٭ الذي روته زوج النبيأم سلمة رضي الله عنها والذي يقول فيه:‏ ‏«أنه يستعمل عليكم أمراء116