أضغط على الرابط التالي - أطفال الخليج ذوي الإحتياجات الخاصة

ضرورة الشورى‏«رجل استبا...‏ فقال أحدهما للآخر:‏ والله ما أبي بزان ولا أمي بزانيةفاستشار في ذلك عمر بن الخطاب.فقال قائل:‏ مدح أباه وأمه.‏ وقال آخرون:‏قد كان لأبيه وأمه مدح غير هذا نرى أن تجلده الحد.‏ فجلده عمر الحدثمان‏..»‏ (×٤٧) فهو هنا قد استشار في الحكم ‏«القضاء»..‏ . وأخذ برأيالجمع دون الفرد وبالأغلبية دون الأقلية.‏وفي شؤون الصحة وارض..‏ بل وتحديد حدود ومعاني ‏«القضاء والقدر»‏كانت الشورى هي سبيل اسلم لصياغة الفكر وصنع القرار ! ‏«فعن عبدالله بن عباس أن عمر بن الخطاب خرج إلى الشام حتى إذا كان بسرعلقيه أمراء الأجناد أبو عبيدة بن الجراح وأصحابه فأخبروه أن الوباء قدوقع بأرض الشام.‏ فقال عمر:‏ أدع لي اهاجر ين الأول فدعاهمفاستشارهم وأخبرهم أن الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا.‏ فقال بعضهم:‏قد خرجت لأمر ولا نرى أن ترجع عنه.‏ وقال بعضهم:‏ معك بقية الناسوأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نرى أن تقدمهم على هذاالوباء.‏ فقال عمر:‏ ارتفعوا عني ‏«أي انفضوا»‏ ثم قال:‏ أدع لي الأنصار..‏ .فاستشارهم فسلكوا سبيل اهاجرين واختلفوا كاختلافهم.‏ فقال:‏ ارتفعواعني.‏ ثم قال:‏ أدع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرةالفتح...‏ فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا:‏ نرى أن ترجع بالناس ولاتقدمهم على هذا الوباء.‏ فنادى عمر في الناس:‏ إني مصبح على ظهرفأصبحوا عليه.‏ فقال أبو عبيدة بن الجراح:‏ أفرار من قدر الله ? فقالعمر:‏ لو غيرك قالها يا أبا عبيدة ! نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله!...‏أرأيت لو كانت لك إبل هبطت واديا له عدوتان إحداهما خصبة والأخرىجدبة أليس إن رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وإن رعيت الجدبة رعيتهابقدر الله ? !..» (×٤٩) فمهاجرة الفتح باجتماعهم على الرجوع رجحوا كفةالذين رأوا ذلك من اهاجرين والأنصار فصاروا أغلبية..‏كذلك كان الحال في شئون معارك الفتح في ذلك التاريخ..‏ وعياضالأشعري يروي فيقول:‏ ‏«شهدت اليرموك وعلينا خمسة أمراء...‏ فأصبناأموالا فتشاوروا»‏ في كيفية التصرف في هذه الأموال (×٥٠) !..بل إننا واجدون في مأثورات عصر الخلافة الراشدة زمن الفاروق عمربن الخطاب صياغات فكرية جددت ما سبق للسنة النبوية أن حسمته(٤٨×)43