أضغط على الرابط التالي - أطفال الخليج ذوي الإحتياجات الخاصة

وثائقوالإجتهاد الخاطئ لا يحيل الباطل عدلا...‏ ‏[ولا نعك قضاء قضيته بالأمسفراجعت فيه نفسك وهديت لرشدك أن ترجع إلى الحق فإن الحق لايبطله شيء ! واعلم أن مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل]..‏ فهناتشريع ‏«للإستئناف»‏ و ‏«النقض»‏ وتعدد درجات التقاضي..‏و«الحق»‏ هو اعيار و ‏«وحدة القياس»‏ عند ‏«الصلح»‏ كما هو عند‏«النزاع»...[والصلح جائز ب الناس إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا]‏واساواة ب اتخاصم واجبة في مجلس القضاء..‏ بل وفي ‏«وجهالقاضي»‏ فلا يحل له أن يعبس لطرف ويبش لطرف آخر ‏!....[آس بالناس في مجلسك ووجهك]..‏واؤمنون سواسية في العدالة كشهود..‏ ما لم يثبت ما يقدح في عدالةاؤمن الشاهد أو يسقط شهادته...[واسلمون عدول في الشهادة إلا مجلودافي حد أو مجربا عليه شهادة زور أو ظنينا في ولاء أو قرابة]..‏وما لم ترد فيه نصوص بالقرآن الكر والسنة النبوية الشريفة فالسبيلإلى سن تشريعاته والفصل في معضلاته:‏ ‏«الفهم»‏ أي إعمال العقل..[الفهمالفهم فيما ليس فيه قرآن ولا سنة]..‏والإعتماد على ‏«القياس»‏ كسبيل من سبل التشريع والقضاء هو دربمن دروب ‏«الفهم»‏ في هذا ايدان....‏ ‏[واعرف الأشباه والأمثال ثم قسالأمور بعد ذلك]..‏ إن أمة لها مثل هذا التشريع والتقن في ‏«فن العدل»‏وفي ‏«صنعة القضاء»‏ لجدير بها أن تعشق العدل عشقا وأن تعض عليهبالنواجذ وأن تقاتل دونه كل رموز الباطل والإستبداد !..النصبسم الله الرحمن الرحيم.‏من عبد الله عمر أمير اؤمن إلى عبد الله بن قيس (×٣٠) .سلام عليك.‏ أما بعد فإن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهمإذا أدلي إليك فإنه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له.‏آس (×٣١) ب الناس في مجلسك ووجهك حتى لا يطمع شريف فيحيفك (×٣٢) ولا ييئس ضعيف من عدلك.‏ البينة على من ادعى واليمعلى من أنكر والصلح جائز ب الناس إلا صلحا أحل حراما أو حرم145