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06 Unidad 6 - Sociales 9/14/07 1:01 PM Page 94 UNIDAD 6 Las tareas agrícolas Ilustraciones del libro La Primera Nueva Crónica y Buen Gobierno (1600-1615) de Felipe Guamán Poma de Ayala. 94 c) Teniendo en cuenta las imágenes y los textos, explicá cómo hicieron los incas para resolver las dificultades que les planteaba la escasez de terrenos llanos para practicar la agricultura. 1. Agregá a tu texto las siguientes afirmaciones, seguida cada una de una información que la justifique. • Los incas lograron transformar el espacio que habitaban para desarrollar tareas agrícolas. • La sociedad incaica aprovechó la oferta natural que el espacio geográfico le brindaba. • Para poder alimentar a una población de no menos de 6 millones de personas, los incas desarrollaron una importante actividad agrícola-ganadera. 2. Averiguá en un libro de Geografía de América cuáles son los principales cultivos de Perú en la actualidad. ¿Coinciden con los cultivos de los incas de la época del imperio? Fundamentá tu respuesta. CIENCIAS SOCIALES 1
06 Unidad 6 - Sociales 9/14/07 1:01 PM Page 95 4. Una sociedad muy bien organizada a) La sociedad incaica puede representarse como una pirámide cuya base ocupaba el pueblo campesino y cuyo vértice lo ocupaba el Inca, es decir el gobernante. Los textos siguientes te van a permitir conocer aspectos de la organización de esa sociedad y de los sectores que la integraban. El primer relato te acercará a la vida de dos personas de grupos sociales muy diferentes, pero que pertenecían a la misma comunidad. Los otros dos textos te ampliarán la información sobre el tema. Leé los tres textos con atención. >> Parte de la misma historia Atahualpa y Sinchi nunca se conocieron. Atahualpa había nacido en el Cuzco, en el gran palacio del Inca y desde niño supo que tenía un lugar muy especial en su comunidad. Pertenecía a la familia del dios Sol y, como tal, sabía que los dioses le habían asignado la más importante misión: ser el Inca, el máximo jefe político y religioso de su pueblo. Desde su nacimiento, Atahualpa vivió en el palacio del Inca, aislado del resto de su comunidad. Con sumo cuidado, funcionarios y sacerdotes se encargaron de prepararlo para cumplir con sus obligaciones de emperador. Le enseñaron a participar y dirigir las ceremonias y lo instruyeron en sus responsabilidades. Atahualpa sabía que recibiría el tributo de las comunidades campesinas que lo adoraban como a un dios. También sabía que tenía que ocuparse de que todo su pueblo tuviera alimento y protección. Sinchi había nacido muy lejos del Cuzco, en las tierras del sur del Imperio. Su familia y todo su pueblo habían llegado a esas áridas tierras de montaña desde la zona costera por orden del Inca. Para controlar mejor sus territorios y vigilar a los pueblos más rebeldes, el Inca había decidido trasladar pueblos enteros y organizarlos en colonias lejos de sus tierras de origen. El padre de Sinchi se encargaba de contarle historias muy interesantes. Por ejemplo, le contó la historia del día en que un funcionario del Inca había venido especialmente desde el Cuzco para celebrar su casamiento. Como cabeza de familia, el padre de Sinchi había recibido una parcela de tierra para el cultivo, que era supervisada por el curaca de la aldea. Sinchi colaboraba en las tareas agrícolas que le asignaba su padre y también ayudaba a su madre en la elaboración de telas y mantas. Así, su familia lograba alimentarse y entregar su tributo al Inca. Como vivía en la costa, comía habitualmente porotos, calabaza, tomate, y también papa y maíz que su comunidad intercambiaba con otros vecinos de la montaña. Atahualpa y Sinchi nunca se conocieron. Sus vidas siguieron rumbos muy distintos. Sin embargo, los dos fueron parte de la misma historia. En nombre del Imperio El imperio de los incas recibió el nombre de Tahuantinsuyo, que significa “el Estado de las cuatro regiones”. Los cuatro “suyos” o regiones eran Chinchasuyo (al norte), Collasuyo (al sur), Antisuyo (al este) y Contisuyo (al oeste). Desde el Cuzco, la capital, el Inca, señor del Imperio, gobernaba el extenso territorio. Extraído de M. Alonso y otros, Ciencias Sociales, 2.° ciclo EGB, Buenos Aires, Aique, 2000. MINISTERIO DE EDUCACIÓN, CIENCIA Y TECNOLOGÍA 95 CS 1
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