Volumen VIII – El chiste y su relación con lo inconsciente (1905)

suma esa misma operación mediante la zambullida del pensamiento
en lo inconciente. Es que lo infantil es la fuente
de lo inconciente, y los procesos del pensar iilconciente no
son sino los que en la primera infancia se establecieron en
forma única y exclusiva. El pensamiento que a los fines de
la formación del chiste se zambulle en lo inconciente sólo
busca allí el viejo almacigo que antaño fue el solar del juego
con palabras. El pensar es retraído por un momento al estadio
infantil a fin de que pueda tener de nuevo al alcance
de la mano aquella fuente infantil de placer. Si no se lo
supiera ya por la exploración de la psicología de las neurosis,
por fuerza se vislumbraría a raíz del chiste que esa
rara elaboración inconciente no es otra cosa que el tipo infantil
del trabajo de pensamiento. Sólo que no es muy fácil
atrapar en el niño este pensar infantil con sus peculiaridades,
cpic se conservan en lo inconciente del adulto; en efecto,
ias ma's de las veces se lo corrige por así decir in statu iiasceiidi.
Pero en una serie de casos se lo consigue, y entonces
reímos siempre por la «tontería infantil». Cada descubrimiento
de algo así inconciente produce sobre nosotros un
efecto «cómico».*
Más fáciles de asir son los caracteres de estos procesos del
pensar inconciente en las exteriorizaciones de los aquejados
por diversas perturbaciones psíquicas. Es harto probable
que, según conjeturaba el viejo Griesinger,' fuéramos capaces
de comprender los delirios [Delirie} de los enfermos
mentales y apreciarlos como unas comunicaciones si, en vez
de plantearles los requerimientos del pensar conciente, los
tratáramos con nuestro arte interpretativo al igual que a los
sueños." También para el sueño hemos hecho valer en su
momento el «regreso de la vida anímica al punto de vista
•* Muchos de mis pacientes neuróticos bajo tratamiento psicoanalítico
suelen atestiguar regularmente, mediante una risa, que se ha conseguido
mostrar a su percepción conciente de una manera fiel lo inconciente
escondido, y ríen aun en los casos en que el contenido de lo
revelado no lo justificaría. Desde luego, condición de ello es que se
hayan aproximado a eso inconciente lo bastante para asirlo, tras haberlo
colegido el médico y habérselos presentado.
5 [Wilhelm Griesinger (1817-1868) había señalado que tanto los
sueños como las psicosis tenían el carácter de cumplimiento de deseos.
A un pasaje de Griesinger, en especial (1845, pág. 89), Freud aludió
repetidas veces. Véase una nota mía en «Formulaciones sobre los
dos principios del acaecer psíquico» (1911¿), AE, 12, pág. 223, n. 3.]
** Al hacerlo, no debemos olvidar la desfiguración producida por la
censura, que también es eficaz en ¡a psicosis.
' Cf. La interpretación de los sueños (1900a) [A£, 5, pág. 581; allí,
el enunciado se da como cita, aunque sin especificación de fuente].
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