Volumen VIII – El chiste y su relación con lo inconsciente (1905)

que otros aún no se habían servido: el conocimiento del trabajo
del sueño; en cambio, para el discernimiento de lo
cómico no disponemos de una ventaja parecida, por lo cual
lo lógico es esperar que sobre la esencia de la comicidad no
habremos de averiguar nada que no nos enseñara ya el chiste
en la medida en que pertenece a lo cómico y lleva en su
propio ser algunos de sus rasgos, intactos o modificados.
El género de lo cómico más próximo al chiste es lo ingenuo.
Al igual que todo lo cómico, ello es descubierto y
no hecho como el chiste; y por cierto que lo ingenuo en
modo alguno puede ser hecho, mientras que en lo puramente
cómico [hay casos en que] cuenta tambic'n un hacer, un
provocar la comicidad. Lo ingenuo por fuerza ha de aparecer
sin nuestra intervención en los dichos y acciones de otras
personas, que remplazan a la segunda persona de lo cómico
o del chiste. Lo ingenuo surge cuando alguien se pone enteramente
más allá de una inhibición porque no prcexistía
en c!; cuando aparenta, entonces, haberla superado sin trabajo.
Condición para que lo ingenuo produzca su efecto es
que sepamos que esa persona no posee aqueUa inhibición;
de lo contrario no la llamaríamos ingenua sino atrevida, no
reiríamos sino que nos indignaríamos. El efecto de lo ingenuo
es irresistible y parece fácil de entender. Cuando escuchamos
el dicho ingenuo se nos vuelve de pronto inaplicable
un gasto de inhibición cjue estamos habituados a hacer, y se
descarga mediante la risa; para ello no es preciso distraeila
atención [pág. 145], probablemente porque se consigue
cancelar la inhibición de una manera directa y no por medio
de una operación incitada. Así, nos comportamos análogamente
a la tercera persona del chiste, a quien el ahorro de
inhibición le es regalado sin trabajo alguno [pág. 142].
Tras la intelección sobre la génesis de las inhibiciones,
cjue obtuvimos al perseguir el desarrollo desde el juego hasta
el chiste, no nos asombrará ciue lo ingenuo se encuentre
sobre todo en el niño, y por ulterior trasferencia también en
adultos incultos a quienes podemos concebir como infantiles
en cuanto a su formación intelectual. Para una comparación
con el chiste se prestan mejor, desde luego, los dichos que
las acciones ingenuas, pues son dichos y no acciones las
formas en que habitualmente se exterioriza el chiste. Ahora
bien, es muy singular que a dichos ingenuos como los de los
niños se los pueda designar también, y sin forzar las cosas,
como «chistes ingenuos». Algunos ejemplos nos mostrarán
a las claras la concordancia y el fundamento de la diferencia
entre chiste e ingenuidad.
Una niñita de 3V2 años advierte a su hermanito: «Tií, no
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