Volumen VIII – El chiste y su relación con lo inconsciente (1905)

mayoría de las personas son capaces de producir chanzas;
la aptitud para el chiste con independencia del talante existe
sólo en unas pocas. Por último, la existencia de tendencias
intensas, que llegan hasta lo inconciente, obra como la incitación
más potente al trabajo del chiste; ellas constituyen
una particular aptitud para la producción chistosa y son capaces
de explicarnos que las condiciones subjetivas del chiste
se realicen tan a menudo en personas neuróticas. Bajo el
influjo de intensas tendencias, aun quien de ordinario no
esté dotado para ello puede convertirse en chistoso.
Con este tíltimo aporte, vale decir el esclarecimiento
—aunque todavía hipotético— del trabajo del chiste en la
primera persona, nuestro interés por el chiste en sentido
estricto queda liquidado. Quizá sólo nos reste una breve
comparación del chiste con el sueño, mejor conocido, y que
abordaremos con la expectativa previa de que dos operaciones
anímicas tan diversas permitirán discernir, además de
su ya apreciada concordancia, algunas diferencias. La más
importante reside en su conducta social. El sueño es un producto
anímico enteramente asocial; no tiene nada que comunicar
a otro; nacido dentro de una persona como compromiso
entre las fuerzas anímicas que combaten en ella,
permanece incomprensible aun para esa persona y por tal
razón carece de todo interés para otra. No sólo no le hace
falta atribuir valor al hecho de ser entendido: debe precaverse
de serlo, pues de lo contrario se destruiría; sólo
puede consistir en el disfraz. Por eso le es lícito servirse sin
inhibiciones del mecanismo que gobierna los procesos del
pensar inconciente hasta obtener una desfiguración ya no
reconstruible. El chiste, en cambio, es la más social de todas
las operaciones anímicas que tienen por meta una ganancia
de placer. Con frecuencia necesita de terceros, y demanda la
participación de otro para llevar a su término los procesos
anímicos por él incitados. Tiene, por consiguiente, que estar
atado a la condición de ser entendible y no puede utilizar la
desfiguración, posible en lo inconciente por condensación y
desplazamiento, sino hasta el punto en que el entendimiento
de la tercera persona la pueda reconstruir. Por lo demás,
ambos, chiste y sueño, crecen en ámbitos enteramente diversos
de la vida anímica y son colocados en unos lugares
del sistema psicológico muy distantes entre sí. El sueño es
siempre un deseo, aunque vuelto irreconocible; el chiste es
un juego desarrollado. El sueño, a pesar de su nulidad práctica,
mantiene su conexión con los grandes intereses vitales;
busca satisfacer las necesidades por el rodeo regresivo de la
alucinación y debe su admisión a la única necesidad que se
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