Volumen VIII – El chiste y su relación con lo inconsciente (1905)

III. Las tendencias del chiste
[1]
Cuando al final del capítulo anterior registré la comparación
de Heine del sacerdote católico con un empleado de
una gran casa comercial, y del protestante con un pequeño
comerciante autónomo, sentí una inhibición que quería moverme
a no utilizar este símil. Me dije que entre mis lectores
probablemente habría algunos para quienes no sólo la religión,
sino su gobierno y su personal, son venerables; y aquella
comparación no haría más que indignarlos, cayendo así
en un estado afectivo que les arrebataría todo interés por
el distingo en cuestión, a saber, si el símil parece chistoso
en sí o sólo a consecuencia de algún otro añadido. En cuanto
a otros símiles —p. ej., el vecino a este, el de la placentera
claridad lunar que cierta filosofía arroja sobre las cosas—,
no hay cuidado de que tengan esa consecuencia, perturbadora
para nuestra indagación, sobre una parte de los lectores.
Aun el más piadoso de los hombres conservaría de todos modos
su aptitud para formarse un juicio acerca de nuestro
problema.
Es fácil colegir aquel carácter del chiste con el cual se
relaciona la diversidad de reacción de! oyente frente a él.
Unas veces el chiste es fin en sí mismo y no sirve a un propósito
particular, y otras veces se pone al servicio de un propósito
de esa clase; se vuelve tendencioso. Sólo el chiste
que tiene tendencia corre el peligro de tropezar con personas
que no quieran escucharlo.
El chiste no tendencioso ha sido designado por T. Vischer
como chiste «.abstracto^>; prefiero llamarlo «inocente».
Puesto que antes hemos diferenciado los chistes, según el
material que su técnica aborda, en chistes en la palabra y
chistes en el pensamiento, es forzoso que indaguemos el
nexo de esa clasificación con la que acabamos de presentar.
Ahora bien, chistes en la palabra y en el peasamiento, por
un lado, y abstractos y tendenciosos, por el otro, no mantienen
relación alguna de recíproco influjo; son dos clasificaciones,
por entero independientes una de la otra^ de las pro-
85