Volumen VIII – El chiste y su relación con lo inconsciente (1905)

uno c¡nc juega ron el pnfronímirn, romo el eliisic ilcl si.-rmc'in
del monje capuchino en Wallensteins Lagcr, sermón (|ne,
como es sabido, copia la manera de Abraham a Santa (!lara:
«Se hace llamar Wallenslein
y en efecto es j:>ara todos [alien] nosotros una piedra [Stein]
de escándalo y enojo».'''
Ahora bien, ^;cuál es la te'cnica de este chiste?
I'.s evidente c|ue el carácter c|ue esperábamos quizá pesquisar
como universal ya falla en este primer caso nuevo.
Aquí no estamos frente a una omisiónj y difícilmente haya
una abreviación. La dama enuncia en el chiste mismo casi
todo lo (.jue nosotros podemos suponer en sti ¡)ensamicnto.
«Usted me ha creado la expectativa de conocer a un pariente
de lean-jacciiies Rousseau, acaso tm ¡lariente espiritual, y
en cambio veo a i\n joven pelirrojo y tonto, a im roiix et
sot». I'.s cierto que he podido hacer un agregado, una intercalación,
pero ese intento reduetivo no cancela el chiste.
RoussiiAU
F.ste |iermaneee y adhiere a la homofonía tie .
ROIJX SOT
Así c|ueda demostrado t|ue la eondensación con formación
suslitutiva no contribuye en nada a la producción de este
chiste.
Pero, ¿qué otra cosa hay? Nuevos intentos de reducción
pueden enseñarme que el chiste sigue resistiendo hasta
t¡ue sustituyo el nombre l\oitsse¿ui por otro. En su lugar
pongo, por ejemplo, Racine, y ai punto la crítica de ¡a dama,
que sigue siendo tan posible como antes, pierde todo asomo
de chiste. Ahora se dónde debo buscar la técnica de este
chiste, pero tal vez vacile aún sobre su formulación; ensayaré
la siguiente: La técnica de chiste reside en que una y
la misma palabra —el apellido— aparece en acepción doble,
una vez como un todo y luego dividida en sus sílabas como
en una charada.
Puedo citar irnos pocos ejemplos idénticos a este por su
técnica.
Se cuenta '•' cjue una dama italiana se vengó de una falta
de tacto del primer Napoleón mediante un chiste basado en
esta misma técnica de la acepción doble. Durante un baile
'•^ [Schiller, WdUcnsleias ].,if!,cr, escena 8. — Abraham a Santa
Clara fue un famoso predicador popular y satírico austríaco (1644-
1709).] Que este chiste [el de Rousseau] merece ser meior estimado
a causa de olro factor, sólo después se lo podra mostrar [pág. 72].
'•' [Este ejemplo íue agregado en 1912.]