Volumen VIII – El chiste y su relación con lo inconsciente (1905)

las investiduras a la descarga, pues las requiere para sus
desplazamientos; por eso en tal caso sólo" unas diferencias
de gasto inesperadamente grandes pueden abrirse paso hasta
el placer cómico. Desfavorables a la comicidad son, muy en
particular, todas las modalidades del proceso del pensar lo
bastante distanciadas de lo intuible para hacer que cese la
mímica de representación; con un meditar abstracto, ya no
queda espacio alguno para la comicidad, salvo que esta modalidad
del pensar sufra repentina interrupción.
d. La oportunidad de desprender placer cómico desaparece
también si la atención se acomoda justamente a la comparación
de la que puede surgir la comicidad. Tin tales circunstancias
pierde su fuerza cómica lo que tie otro modo
produciría el más seguro efecto cómico. Un movimiento o
una operación intelectual no pueden ser cómicos para quien
orienta su interés justamente a compararlos con una medida
que él tiene bien en claro. Así, el examinador no encuentra
cómico el disparate que el examinando produce en su ignorancia;
le produce enojo, mientras los colegas del examinando,
mucho menos interesados en la cuantía de su saber que
en la suerte que correrá, ríen de buena gana a causa de ese
mismo disparate. El profesor de gimnasia o de dan;^a rara
vez verá lo cómico de los movimientos que hacen sus alumnos,
y al predicador se le escapa por completo, en los defectos
de carácter de los hombres, lo cómico que el autor
de comedias sabe recoger con tanta eficacia. El proceso cómico
es inconciliable con la sobreinvestidura por la atención;
es preciso que se cumpla de una manera por completo
inadvertida, totalmente semejante al chiste en este aspecto
[págs. 144 y sigs.]. Empero, si se pretendiera calificarlo de
necesariamente inconciente, se contradiría la nomenclatura
de los «procesos de conciencia» de la cual yo me serví
con buen fundamento en mi libro La interpretación de los
sueños. Más bien es nativo de lo preconciente, y parece
adecuado emplear el nombre de «automáticos» para los
procesos que se juegan en lo preconciente y escapan a la investidura
de atención a que va conectada la conciencia. El
proceso de la comparación de los gastos debe permanecer
automático si es que ha de producir placer cómico.
e. Es completamente estorboso para la comicidad que el
caso del cual está destinada a nacer dé ocasión al mismo
tiempo a un intenso desencadenamiento de afecto. Entonces
queda excluida, por regla general, la descarga de la diferencia
eficaz. Afectos, predisposición y actitud del individuo
en cada caso permiten entender que lo cómico surja o desaparezca
junto con el punto de vista de aquel, y sólo por vía
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