Volumen VIII – El chiste y su relación con lo inconsciente (1905)

y pública desempeña hoy un alto cargo en el Estado. Me he
tomado la libertad de usar como material para estas indagaciones
los chistes que se atribuyen a esta persona ^ y que de
hecho llevan, todos, el mismo sello; es que habría sido difícil
procurárselos mejores.
Un día, a este señor N. le llaman la atención sobre un
escritor que se ha hecho conocido por una serie de ensayos
realmente tediosos que ha publicado en un diario vienes.
Todos los ensayos tratan sobre pequeños episodios tomados
de los vínculos del primer Napoleón con Austria. El autor
es pelirrojo {rothaarig; rot, rojo}. El señor N. pregunta, tan
pronto le mencionan ese nombre: «¿No es ese el roter Fadían
(insulsote rojo}''' que se enhebra {ziehcn sich durch} por la
historia de los Napoleónidas?».
Para hallar la técnica de este chiste tenemos que aplicarle
aquel procedimiento reductivo que lo cancela alterándole la
expresión y reponiendo el pleno sentido originario, tal como
se lo puede colegir con certeza a partir de un buen chiste. El
chiste del señor N. sobre el «roter Fadian» ha brotado desde
dos componentes: de un juicio negativo sobre el escritor y de
la reminiscencia del famoso símil con que Goethe introduce
los extractos «Del diario de Otilia» en Las afinidades electivas.^
La crítica desdeñosa acaso rezaba: «¡Ese es, pues, el
hombre que una y otra vez, tediosamente, sólo atina a escribir
folletones sobre Napoleón en Austria!». Ahora bien, esta
manifestación no tiene nada de chistosa. Tampoco lo es la
bella comparación de Goethe, sin duda alguna inapropiada
•^ ¿Que si tengo derecho a ello? Al menos no ha sido por una
indiscreción como me he enterado de estos chistes que en esta ciudad
(Viena) son de todos conocidos y corren de boca en boca. Algunos
han sido dados a publicidad por Eduard HansHck [el famoso crítico
musical] en la Ne«e Yreie Presse y en su autobiografía. En cuanto
a los otros, debo pedir disculpas por las desfiguraciones difícilmente
evitables en la tradición oral. [Parece probable que el señor N. fuera
Josef Unger (1828-1913), profesor de jurisprudencia y, desde 1881,
presidente de la Suprema Corte.]
* {La terminación «-lan» es ocasionalmente agregada en alemán a
un adjetivo, convirtiéndolo en un sustantivo de sentido peyorativo.
Así, «grob» = «vulgar», «Grobian» = «vulgarote»; «dumm» = «zonzo»,
«Dummian» = «zonzote»; «fad» = «insulso», «Fadian» = «insulsote».
Además, «Fadeti» significa «hilo».}
8 «Sabemos de una particular costumbre en la marina inglesa. Todas
las jarcias de la flota real, desde las más fuertes hasta las más
débiles, están trenzadas de suerte que un roter Faden {hilo rojo} recorre
el conjunto y no se lo puede destrenzar sin desarmarlo todo; por
él se conoce, aun en las más pequeñas piezas, su pertenencia a la
corona. De igual modo se extiende por el diario íntimo de Otilia un
hilo de afecto y dependencia que todo lo conecta y que distingue al
conjunto». (Goethe, Wahlverwandtschaften, Sophien-Ausgabe, 20,
pág. 212.)
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