Volumen VIII – El chiste y su relación con lo inconsciente (1905)

11. La técnica del chiste
[1]
Abandonémonos al azar y escojamos el primer ejemplo de
chiste que nos ha salido al paso en el capítulo anterior.
En la parte de sus Reisebilder ¡Estampas de viaje} titulada
«Die Bader von Lucca» (Los baños de Lucca}, Heine
delinea la preciosa figura de Hirsch-Hyacinth, de Hamburgo,
agente de lotería y pedicuro, que se gloria ante el poeta
de sus relaciones con el rico barón de Rothschild y al final
dice: «Y así, verdaderamente, señor doctor, ha querido Dios
concederme toda su gracia; tomé asiento junto a Salomon
Rothschild y él me trató como a uno de los suyos, por entero
famillonarmente»}
Con este ejemplo, reconocidamente notable y muy reidero,
han ilustrado Heymans y Lipps su derivación del efecto
cómico del chiste a partir del «desconcierto e iluminación»
(cf. supra [pág. 14]). Empero, nosotros dejamos de lado
este problema y nos planteamos otro: ¿Qué es lo que convierte
en un chiste al dicho de Hirsch-Hyacinth? Una de
dos cosas: o lo que lleva en sí el carácter de lo chistoso es el
pensamiento expresado en la frase, o el chiste adhiere a la
expresión que lo pensado halló en la frase. En lo cjue sigue
estudiaremos y procuraremos dar alcance al polo en que se
nos muestra, entre los mencionados, el carácter de chiste.
Un pensamiento puede, en general, expresarse en diversar
formas lingüísticas —o sea, en palabras— que lo reflejen
con igual justeza. En el dicho de Hirsch-Hyacinth estamos
frente a una determinada forma de expresar un pensamiento,
y, según vislumbramos, es una forma rara, no aquella que
nos resultaría más fácil de entender. Ensayemos expresar el
mismo pensamiento con la mayor fidelidad posible en otras
palabras. Lipps ya lo ha hecho y así elucidó en cierta medida
la versión del poeta. Dice (1898, pág. 87): «Comprendemos
que Heine quiere decirnos que la acogida fue familiar,
a saber, según la consabida manera que por el tenor
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1 [Reisebilder III, parte II, capítulo VIII.]