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Volumen VIII – El chiste y su relación con lo inconsciente (1905)

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ción de las asociaciones internas (semejanza, nexo causal,<br />

etc.) por las llamadas externas (simultaneidad, <strong>con</strong>tigüidad<br />

en el espacio, homofonía).<br />

Todos esos medios de desplazamiento intervienen también<br />

como técnicas del <strong>chiste</strong>, pero cuando el<strong>lo</strong> <strong>su</strong>cede las<br />

más de las veces respetan <strong>lo</strong>s límites trazados a <strong>su</strong> empleo<br />

en el pensar <strong>con</strong>ciente; además, pueden estar por completo<br />

ausentes, aunque el <strong>chiste</strong> deba tramitar regularmente una<br />

tarca de inhibición. Comprenderemos que <strong>lo</strong>s desplazamientos<br />

sean así relegados en el trabajo del <strong>chiste</strong> si recordamos<br />

que todo <strong>chiste</strong> dispone de otra técnica <strong>con</strong> la cual defenderse<br />

de la inhibición, y que incluso no hemos hallado nada más<br />

característico de él que, justamente, esa técnica: el <strong>chiste</strong> no<br />

crea compromisos como el <strong>su</strong>eño, no esquiva la inhibición,<br />

sino que se empeña en <strong>con</strong>servar intacto el juego <strong>con</strong> la<br />

palabra o <strong>con</strong> el disparate, pero limita <strong>su</strong> elección a casos<br />

en cjue ese juego o esc disparate puedan parecer al mismo<br />

tiempo admisibles (chanza) o provistos de sentido (<strong>chiste</strong>),<br />

merced a la pohsemia de las palabras y la diversidad de<br />

las relaciones entre <strong>lo</strong> pensado. Nada separa mejor al <strong>chiste</strong><br />

de todas las otras formaciones psíquicas que esa <strong>su</strong> bilateralidad<br />

y duplicidad, y es al menos desde este ángu<strong>lo</strong> como<br />

<strong>lo</strong>s autores, insistiendo en el «sentido en <strong>lo</strong> sin sentido»,<br />

más se han acercado al <strong>con</strong>ocimiento del <strong>chiste</strong> [pág. 14].<br />

Dado el predominio sin excepciones de esa técnica peculiar<br />

del <strong>chiste</strong> para <strong>su</strong>perar <strong>su</strong>s inhibiciones, podría hallarse<br />

<strong>su</strong>perfino que además se sirviera, en casos individuales, de la<br />

técnica del desplazamiento; no obstante, por un lado, ciertas<br />

variedades de esta última siguen poseyendo va<strong>lo</strong>r para el<br />

<strong>chiste</strong> como metas y fuentes de placer, como por ejemp<strong>lo</strong> el<br />

desplazamiento en sentido propio (desvío respecto de <strong>lo</strong><br />

pensado), que sin duda comparte la naturaleza del disparate;<br />

y, por otro lado, no hay que olvidar que el <strong>chiste</strong> en <strong>su</strong><br />

estadio más alto, el del <strong>chiste</strong> tendencioso, a menudo tiene<br />

que vencer dos clases de inhibiciones, las propias de él y las<br />

que <strong>con</strong>trarían <strong>su</strong> tendencia (pág. 95), y que las alusiones<br />

y desplazamientos son idóneos para posibilitarle esta segunda<br />

tarea.<br />

<strong>El</strong> empleo generoso e irrestricto de la figuración indirecta,<br />

de <strong>lo</strong>s desplazamientos y, en particular, de las alusiones<br />

en el trabajo del <strong>su</strong>eño tiene una <strong>con</strong>secuencia que no menciono<br />

por <strong>su</strong> va<strong>lo</strong>r intrínseco sino porque <strong>con</strong>stituyó la ocasión<br />

<strong>su</strong>bjetiva que me llevó a <strong>con</strong>siderar el problema del<br />

<strong>chiste</strong>. Si a una persona que <strong>lo</strong> ignore o no esté habituada le<br />

comunicamos el análisis de un <strong>su</strong>eño en que así se evidencien<br />

esos raros caminos, chocantes para el pensar despierto,<br />

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