Volumen VIII – El chiste y su relación con lo inconsciente (1905)

Por tanto, esa risa recaería siempre sobre la comparación
entre el yo del adulto y su )'o de niño. Aun la desigualdad
de signo de la diferencia cómica, a saber, que me parecen
cómicos unas veces el más y otras el menos del gasto [cf.
pág. 186, ;/. 10], concordaría con la condición infantil; de
esta manera lo cómico t|ucda siempre, de hecho, del lado
de lo infantil.
No lo contradice que el nifio mismo, como objeto de la
comparación, no me haga impresión cómica, sino una puramenle
placcnlera; tampoco t|ue esa comparación con lo inlantil
sólo me produzca efecto cómico cuando se excluye
otro empico de la diferencia. Un esto, en efecto, entran en
cuenta las condiciones de la descarga. Todo lo que incluya
un proceso psíquico dentro de una trama contraría la descaiga
de la investidura sobrante y la lleva a otro empleo; y
todo cuanto aisle a un acto psícjuico favorece la descarga
I cf. pág. 207]. y\sí, adoptar una postura conciente frente al
niño como persona de comparación imposibilita la descarga
requerida para el placer cómico; sólo en el caso de una inveslidtira
preconciente fpág. 208] se produce una aproximación
al aislamiento, semejante al que, por lo demás, podemos
adscribir a los procesos anímicos en el niño. El agregado
en la comparación: «Así lo he hecho yo también de niño»,
del cjue partía el efecto cómico, sólo contaría en el caso de
diferencias medianas cuando ningún otro nexo pudiera apoderarse
del sobrante liberado.
Si perseveramos en el ensayo de hallar la esencia de lo
cómico en el anudamiento preconciente a lo infantil, nos
vemos precisados a dar un paso más que Bergson y admitir
ciuc la comparación cuyo resultado es lo cómico tal vez no
necesita despertar un antiguo placer y un juego infantiles:
baslaiía que convocara un ser infantil en general, y quizás
hasta una pena de infancia. Nos distanciamos en esto de
Bergson, pero permanecemos de acuerdo con nosotros mismos
no refiriendo el placer cómico a un placer recordado
sino, una y otra vez, a una comparación. Es posible que los
casos de la primera clase [los vinculados a un placer recordado]
coincidan con lo cómico regular e irresistible [págs.
206-7].
Repasemos ahora el esquema atites expuesto de las posibilidades
cótnicas [págs. 186-7]. Dijimos que la diferencia
cómica se hallaría o bien
a. por una comparación entre el otro y el yo, o
b. por una comparación dentro del otro toda ella, o
c. por una comparación dentro del yo toda ella.