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Volumen VIII – El chiste y su relación con lo inconsciente (1905)

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las mantillas de la infancia» es una de las imágenes que se<br />

entraman <strong>con</strong> el <strong>con</strong>cepto «infancia».<br />

De la multitud de producciones de Wippchen es posible<br />

destacar muchas como ejemp<strong>lo</strong>s de comicidad pura; verbigracia,<br />

en calidad de desengaño cómico: «Durante horas<br />

y horas fluctuó el re<strong>su</strong>ltado de la batalla, hasta que al fin<br />

quedó indecisa»; o de desenmascaramiento cómico (de la<br />

ignorancia): «Clío, la Medusa de la Historia»; citas como:<br />

«Habent <strong>su</strong>a fata morgana».'" Pero son más bien las fusiones<br />

y modificaciones las que despiertan nuestro interés, porcfue<br />

espejan familiares técnicas del <strong>chiste</strong>. Compárense, por<br />

ejemp<strong>lo</strong>, <strong>con</strong> las modificaciones, <strong>chiste</strong>s como: «Tiene un<br />

gran futuro detrás <strong>su</strong>yo» [pág. 27], «Tiene un ideal metido<br />

en la cabeza» [pág. 73]; o <strong>lo</strong>s <strong>chiste</strong>s de Lichtenberg<br />

por modificación: «Baño nuevo sana bien» [pág. 72], y<br />

otros de esta índole. ¿Llamaremos entonces <strong>chiste</strong>s a las<br />

producciones de Wippchen que recurren a la misma técnica,<br />

o de <strong>lo</strong> <strong>con</strong>trario en cjué se distinguen de estos? "''<br />

Por cierto que no es difícil dar la respuesta. Recordemos<br />

que el <strong>chiste</strong> muestra al oyente un rostro doble, <strong>lo</strong> <strong>con</strong>striñe<br />

a dos <strong>con</strong>cepciones diversas. En <strong>lo</strong>s <strong>chiste</strong>s disparatados, como<br />

<strong>lo</strong>s citados en tiltimo término, una de esas <strong>con</strong>cepciones,<br />

la que só<strong>lo</strong> toma en cuenta el texto, dice que es un disparate;<br />

la otra, que siguiendo las indicaciones desanda en el<br />

oyente el camino a través de <strong>lo</strong> in<strong>con</strong>ciente, le halla un notable<br />

sentido. En las producciones de Wippchen semejantes<br />

a <strong>chiste</strong>s, uno de esos puntos de abordaje del <strong>chiste</strong> está<br />

vacío, como atrofiado: una cabeza de Jano, pero de la que<br />

se plasmó uno so<strong>lo</strong> de <strong>lo</strong>s rostros. Aquí no obtenemos nada<br />

dejándonos llevar a <strong>lo</strong> in<strong>con</strong>ciente por el señue<strong>lo</strong> de la técnica.<br />

Desde las fusiones no nos vemos <strong>con</strong>ducidos a ningún<br />

caso en que <strong>lo</strong>s dos términos fusionados arrojen efectivamente<br />

un sentido nuevo; el<strong>lo</strong>s se separan por completo ante<br />

un ensayo de análisis. Las modificaciones y <strong>su</strong>stituciones<br />

llevan, como en el <strong>chiste</strong>, a un texto u<strong>su</strong>al y notorio, pero<br />

la modificación o <strong>su</strong>stitución como tales no dicen nada más,<br />

y por regla general nada posible ni utilizable. En <strong>con</strong>secuencia,<br />

para estos «<strong>chiste</strong>s» só<strong>lo</strong> resta una de acjuellas<br />

<strong>con</strong>cepciones, la que <strong>lo</strong> <strong>con</strong>sidera un disparate. Queda a<br />

nuestro parecer, entonces, el decidir si esas producciones,<br />

-- [«Habent <strong>su</strong>a jala libelli» es una sentencia latina atribuida a<br />

Terencio. «Fala Morgana» es un particular fenómeno óptico que por<br />

refracción de la luz se produce en las aguas del Estrecho de Messina,<br />

y que toma <strong>su</strong> non.bre de «Morgana», hada de <strong>lo</strong>s libros de caballería,<br />

hermana del rey Artús.]<br />

-•^ [Se en<strong>con</strong>trarán otros «<strong>chiste</strong>s» de Stcttenheim en La ¡nterpretaáón<br />

de <strong>lo</strong>s <strong>su</strong>eños (190OÍÍ), AE, 4, pág. 220.]<br />

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