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Hablando con Xavier Zubiri - Etor-Ostoa

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<strong>Hablando</strong> <strong>con</strong> <strong>Xavier</strong> <strong>Zubiri</strong> III. José Antonio Artamendi<br />

•8<br />

INTRODUCCIÓN<br />

«La filosofía no es una ocupación más, ni tan siquiera la<br />

más excelsa del hombre, sino que es un modo fundamental de<br />

su existencia intelectual. Por eso no nace de un juego arbitrario<br />

de pensamientos, sino de la azarosa, problemática situación en<br />

que el tiempo, su tiempo, le tiene colocado». 1<br />

La función de la filosofía pues, en boca de <strong>Zubiri</strong>, es la de<br />

pensar y actualizar el tiempo en el que vive el que filosofa.<br />

De ahí que, líneas más abajo <strong>Zubiri</strong> copia a Hegel en el<br />

comienzo de su Lógica: «Tan extraño, dice Hegel, como un<br />

pueblo para quien se hubieran hecho insensibles su Derecho<br />

político, sus inclinaciones y sus hábitos, es el espectáculo de un<br />

pueblo que ha perdido su Metafísica, un pueblo en el cual el<br />

espíritu ocupado de su propia esencia no tiene en él existencia<br />

actual ninguna» 2<br />

Las páginas que siguen tratan de pensar nuestro tiempo,<br />

para procurar que tenga existencia actual propia, la esencia propia<br />

de todos los pueblos.<br />

Un primer ensayo trató sobre la identidad nacional, tema<br />

querido a Hegel. Como <strong>con</strong>secuencia del desarrollo técnico<br />

industrial, como del desarrollo político, este va a ser uno de los<br />

problemas <strong>con</strong> los que nuestro tiempo va a verse obligado a<br />

enfrentarse.<br />

1 X. <strong>Zubiri</strong>. Hegel y el problema de la Metafísica. Naturaleza, Historia y Dios.<br />

Editora Nacional Madrid 1963 Pág.225.<br />

2 o.c..Pág.225 y 226.

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