Hablando con Xavier Zubiri - Etor-Ostoa
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<strong>Hablando</strong> <strong>con</strong> <strong>Xavier</strong> <strong>Zubiri</strong> III. José Antonio Artamendi<br />
•8<br />
INTRODUCCIÓN<br />
«La filosofía no es una ocupación más, ni tan siquiera la<br />
más excelsa del hombre, sino que es un modo fundamental de<br />
su existencia intelectual. Por eso no nace de un juego arbitrario<br />
de pensamientos, sino de la azarosa, problemática situación en<br />
que el tiempo, su tiempo, le tiene colocado». 1<br />
La función de la filosofía pues, en boca de <strong>Zubiri</strong>, es la de<br />
pensar y actualizar el tiempo en el que vive el que filosofa.<br />
De ahí que, líneas más abajo <strong>Zubiri</strong> copia a Hegel en el<br />
comienzo de su Lógica: «Tan extraño, dice Hegel, como un<br />
pueblo para quien se hubieran hecho insensibles su Derecho<br />
político, sus inclinaciones y sus hábitos, es el espectáculo de un<br />
pueblo que ha perdido su Metafísica, un pueblo en el cual el<br />
espíritu ocupado de su propia esencia no tiene en él existencia<br />
actual ninguna» 2<br />
Las páginas que siguen tratan de pensar nuestro tiempo,<br />
para procurar que tenga existencia actual propia, la esencia propia<br />
de todos los pueblos.<br />
Un primer ensayo trató sobre la identidad nacional, tema<br />
querido a Hegel. Como <strong>con</strong>secuencia del desarrollo técnico<br />
industrial, como del desarrollo político, este va a ser uno de los<br />
problemas <strong>con</strong> los que nuestro tiempo va a verse obligado a<br />
enfrentarse.<br />
1 X. <strong>Zubiri</strong>. Hegel y el problema de la Metafísica. Naturaleza, Historia y Dios.<br />
Editora Nacional Madrid 1963 Pág.225.<br />
2 o.c..Pág.225 y 226.