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Hablando con Xavier Zubiri - Etor-Ostoa

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<strong>Hablando</strong> <strong>con</strong> <strong>Xavier</strong> <strong>Zubiri</strong> III. José Antonio Artamendi<br />

•48<br />

SABER Y ACCIÓN<br />

mo para saber qué es lo más oportuno para un enfermo. Igualmente<br />

no hay duda de que el <strong>con</strong>cejal encargado de la limpieza<br />

será quien más sabe sobre la limpieza de la ciudad, pero de la<br />

misma manera, el que mejor sabe a qué hora bajan la basura<br />

los vecinos de una casa determinada, y a qué hora sacan a pasear<br />

al perro los otros vecinos, es el empleado de la limpieza de<br />

una calle determinada y <strong>con</strong>creta.<br />

Sencillamente, que es preciso romper la tópica ideología de<br />

que no puede valer lo mismo la opinión de una persona que<br />

proviene del mundo de saber que la de otra que no pertenece a<br />

ese mundo.<br />

Es preciso recalcar la necesaria aportación de todas las personas.<br />

Y esto está totalmente por hacer. Es preciso hacer surgir<br />

un modelo de <strong>con</strong>vivencia en el que cada uno aporte todo lo<br />

que él puede, pues todos salimos ganando <strong>con</strong> su aportación, y<br />

que reciba lo que necesita, para vivir una vida humana y digna<br />

de ser vivida.<br />

El principio de que nadie es imprescindible pero también de<br />

que nadie es intercambiable, es preciso mantenerlo y desarrollarlo.<br />

Como ejemplos ilustrativos, tenemos las clásicas huelgas del<br />

personal de limpieza. En teoría nada más lejano que ellos de un<br />

presunto mundo del saber. Pero una huelga de estos servicios<br />

hará inviable la <strong>con</strong>vivencia, la salud e incluso la circulación.<br />

Otro ejemplo muy ilustrativo es el de la huelga de empleados<br />

de pompas fúnebres. La muerte no tiene fecha. La carencia de<br />

ataúdes, portadores, abridores de fosas, haría imposible la vida.<br />

Igualmente, en teoría, nada más alejado aparentemente del<br />

mundo del saber.<br />

Pero es en el mundo de la acción, en el que el hombre del<br />

mundo de saber va a mantener una actitud propia y diferenciada,<br />

que es posiblemente una de las razones del distanciamiento<br />

entre el hombre del mundo del saber y el que no pertenece<br />

a esa esfera.

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