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Hablando con Xavier Zubiri - Etor-Ostoa

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I. Sociedad. Características generales del hombre culto<br />

Como decíamos, el tener que optar por un bolígrafo u otro,<br />

apenas va a producir dolor. Pero el decidir estudiar la carrera<br />

de medicina, y no la de abogacía, supone decir sí a una carrera,<br />

lo cual <strong>con</strong>lleva decir no a todas las demás posibilidades que la<br />

vida me ofrece.<br />

Pero no se puede negar que aun siendo no razonable, la<br />

opción sí es inteligente.<br />

Lo que tampoco parece razonable es, que la decisión la tome<br />

el más cegato, por no ver ninguno de los in<strong>con</strong>venientes.<br />

SABER Y MUNDO. ABANDONO Y GHETO<br />

El hombre del mundo del saber corre el riesgo de recluirse<br />

en un ghetto, al que acuden los otros indecisos e hipercríticos,<br />

que como él, juzgan las acciones de los que toman decisiones.<br />

Al hombre del mundo del saber le puede ocurrir que sólo<br />

vea el mundo como Fausto los días de fiesta, y esos días a través<br />

de papeles de colores, es decir a través de una teoría. Claro está,<br />

entonces Fausto, que sabe todo de todo, y no tiene miedo de<br />

nada, y que es <strong>con</strong>siderado como doctor por su sociedad, de<br />

manera que las madres levanten a sus hijos para ver, a Fausto, y<br />

todo el mundo recurra a él a pedirle <strong>con</strong>sejo, se muestra incapaz<br />

de hacer mejores y más felices a los hombres, y como <strong>con</strong>secuencia<br />

vive una vida que un perro no la quisiera para sí.<br />

Por todo ello, ante la desesperación y el desengaño que en él<br />

se genera, cuando ve que personas que saben menos y ven menos,<br />

optan y gozan de la vida, le vendrá bien que siga el <strong>con</strong>sejo<br />

de Wagner su criado: que se quite su ropa de sabio y marche a<br />

mezclarse <strong>con</strong> el resto de la gente del pueblo que goza en la<br />

plaza, <strong>con</strong> la música, la comida y la bebida.<br />

Sin embargo también una vez allí, el hombre del mundo<br />

del saber se sentirá extranjero en su propia casa, y volverá a<br />

sentarse sólo, al borde del camino.<br />

Se recluirá en un gheto en el que se encuentran personas<br />

como él, y formarán la sociedad de los «solos».<br />

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