Hablando con Xavier Zubiri - Etor-Ostoa

una persona y de una colectividad histórica y concreta. No es
pues una operación pasiva sino una operación activa en donde
la problematizacion y los intereses del sujeto o de la colectividad
que se ha hecho consciente de la dicha problematizacion,
van a formar un todo nuevo y común. La realidad de la problematizacion
estará presente, lo mismo que los intereses del sujeto
individual o colectivo. Y no siendo una acción pasiva, sino
ser totalmente activa, la estructura de valores socio-culturales,
éticos, estéticos, económicos etc... va a hacer acto de presencia.
Esto lo vemos claro al analizar las necesidades concretas y
las preguntas concretas de personas, culturas o pueblos concretos.
Lo que para unos es una necesidad o una pregunta, no lo
es para los otros.
Tampoco podemos olvidar que la plasticidad de la condición
humana es inmensa, y que una misma situación histórico-geográfica
puede generar variadas necesidades y preguntas
y para muestra ahí están diversos estadios culturales de unos
pueblos idénticos y las diversas necesidades y preguntas generadas
por personas, pueblos y razas diferentes.
Como se puede suponer la tematización de la pregunta o de
la necesidad concreta puede ser realizada más o menos adecuadamente
o incluso inadecuadamente. De ahí la importancia
de los protagonismos históricos. Si es un hombre heroico, o un
pueblo heroico, o una clase social, vanguardia, o es toda la
colectividad, la tematización va a ser diferente.
Es por esto, por lo que es un punto no tenido normalmente
en cuenta, pero que hoy, a través de los medios de comunicación,
nos podemos encontrar con personas y colectividades que
se empeñan en generar una respuesta a una pregunta, o en
satisfacer una necesidad, que en realidad de verdad satisface a
quien tenga medios de comunicación.
Hubo quizás un tiempo que «los poseyentes» pudieron dictar
una serie de necesidades y de preguntas que eran beneficiosas
a su condición de poseyente, pero no al desposeído. Hoy
nos podemos encontrar con que una metrópoli invade a precios
bajísimos una colectividad, que luego se verá obligado a
comprar al primero los medios para poder poner en marcha los
útiles regalados por los primeros.
Son preguntas que nos podemos hacer, y ver cómo el motor
de explosión de hidrocarburos genera toda una serie de rique-
II. Historia. Qué es hacer historia
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