Hablando con Xavier Zubiri - Etor-Ostoa

lemas y necesidades las prioritarias. Las colonias eran medios
para la satisfacción de necesidades de las metrópolis. De ahí
entonces el monocultivo y el no desarrollo propio como unidad
autónoma propia. Una vez conquistada la independencia
su economía seguía vinculada al centro que era la metrópoli.
Difícil problema en cuanto a menudo los nuevos dirigentes del
viejo país colonizado, ahora libre, estaban en relación personal
y económica con la metrópoli.
Para nada introducimos la figura de un estadio inicial óptimo,
de una pasada Edad de Oro.
El ejemplo que a continuación exponemos tiene los inconvenientes
de todos los ejemplos, en cuanto que a menudo oscurece
más que aclara. El ser humano tiene una maravillosa
capacidad de ubicarse en sitios más o menos idóneos. Para ello
le será preciso desplazarse. Ideará caminos, ideará ruedas y vehículos
a tracción ya sea animal o mecánica. Si se adopta como
método prioritario el desplazamiento individual, deberá arbitrar
medios, llámese carreteras, autopistas u otros para hacer
posible ese desplazamiento. Si se adopta el sistema colectivo
deberá arbitrar otros medios. Cada opción comporta toda una
serie de consecuencias en todos los órdenes de la vida.
Sencillamente, que una necesidad, siendo real e imperiosa,
puede no ser auténtica. El problema está en que a la necesidad
real e inauténtica se hallan vinculadas toda una serie de personas,
que verán con desagrado si opta por la otra disyuntiva.
Como aparece claro es cuestión altamente espinosa y que
no pocas veces encuentra respuestas no válidas. A lo largo de la
historia, a posteriori es posible ver cuál es el punto de inflexión
de la gráfica. Se trata simplemente de coordinar el aspecto sincrónico
que se realiza diacrónicamente. Atenerse de manera
exclusiva al sincronismo del fenómeno, es exponerse al dogmatismo,
a la cerrazón y a la dictadura. Atenerse de manera
exclusiva al aspecto diacrónico es exponerse a ser una hoja de
árbol en otoño llevada de una parte a otra por el viento.
Ser siempre el mismo y ser nunca lo mismo es un equilibrio
difícil e inestable.
Ahora bien, una necesidad no es satisfactible mientras no se
tematice, no se verbalice; en una palabra, mientras no se genere
cuestión.
II. Historia. Qué es hacer historia
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