Hablando con Xavier Zubiri - Etor-Ostoa
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CARACTERÍSTICAS DEL HOMBRE<br />
SOCIALMENTE CULTO<br />
I. Sociedad. Características del hombre socialmente culto<br />
Capítulo<br />
II<br />
INTERCLASISMO DEL HOMBRE CULTO<br />
En las sociedades modernas en las que se da una movilidad<br />
social amplia, las personas cultas o científicamente formadas,<br />
pertenecen a diversas posiciones sociales.<br />
Es preciso re<strong>con</strong>ocer cómo la mayor posibilidad de cambiar<br />
de clase social, es manifestación de un mayor desarrollo técnico<br />
o científico cultural. Es decir, en cuanto la pertenencia a<br />
una clase social no es determinante, ni <strong>con</strong>dicionante, para<br />
pertenecer a la clase culta, esa sociedad es más democrática. La<br />
movilidad de clases sociales, es manifestación de democratización.<br />
Si se hace un análisis de los interlocutores en los diálogos de<br />
Platón, es fácil <strong>con</strong>statar que junto a Sócrates se hallan los hijos<br />
de la incipiente burguesía ateniense. No estaban los aristócratas,<br />
más bien vinculados al mundo del mito, pero tampoco<br />
estaban los mineros de las minas de Laurion, ni los pescadores,<br />
ni los operarios del campo, ni los «metecos» En el mejor de los<br />
casos aparece algún esclavo acompañando a su amo.<br />
En el medioevo, en un inicio, la cultura y el saber estarán<br />
vinculados al altar, pero ya a comienzos del siglo XIII, son los<br />
hijos de la incipiente burguesía los que ocupan las aulas de las<br />
recién creadas universidades.<br />
Frente al poder físico y el poder e<strong>con</strong>ómico del señor feudal,<br />
y al poder ético-moral de las personas vinculadas al altar,<br />
aparece una clase que carece de poder e<strong>con</strong>ómico y militar, y<br />
que tampoco tiene un poder moral.<br />
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