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Hablando con Xavier Zubiri - Etor-Ostoa

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CARACTERÍSTICAS DEL HOMBRE<br />

SOCIALMENTE CULTO<br />

I. Sociedad. Características del hombre socialmente culto<br />

Capítulo<br />

II<br />

INTERCLASISMO DEL HOMBRE CULTO<br />

En las sociedades modernas en las que se da una movilidad<br />

social amplia, las personas cultas o científicamente formadas,<br />

pertenecen a diversas posiciones sociales.<br />

Es preciso re<strong>con</strong>ocer cómo la mayor posibilidad de cambiar<br />

de clase social, es manifestación de un mayor desarrollo técnico<br />

o científico cultural. Es decir, en cuanto la pertenencia a<br />

una clase social no es determinante, ni <strong>con</strong>dicionante, para<br />

pertenecer a la clase culta, esa sociedad es más democrática. La<br />

movilidad de clases sociales, es manifestación de democratización.<br />

Si se hace un análisis de los interlocutores en los diálogos de<br />

Platón, es fácil <strong>con</strong>statar que junto a Sócrates se hallan los hijos<br />

de la incipiente burguesía ateniense. No estaban los aristócratas,<br />

más bien vinculados al mundo del mito, pero tampoco<br />

estaban los mineros de las minas de Laurion, ni los pescadores,<br />

ni los operarios del campo, ni los «metecos» En el mejor de los<br />

casos aparece algún esclavo acompañando a su amo.<br />

En el medioevo, en un inicio, la cultura y el saber estarán<br />

vinculados al altar, pero ya a comienzos del siglo XIII, son los<br />

hijos de la incipiente burguesía los que ocupan las aulas de las<br />

recién creadas universidades.<br />

Frente al poder físico y el poder e<strong>con</strong>ómico del señor feudal,<br />

y al poder ético-moral de las personas vinculadas al altar,<br />

aparece una clase que carece de poder e<strong>con</strong>ómico y militar, y<br />

que tampoco tiene un poder moral.<br />

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