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Hablando con Xavier Zubiri - Etor-Ostoa

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<strong>Hablando</strong> <strong>con</strong> <strong>Xavier</strong> <strong>Zubiri</strong> III. José Antonio Artamendi<br />

•20<br />

Siendo eso así también es preciso re<strong>con</strong>ocer que el reparto<br />

de esta plusvalía no se efectúa <strong>con</strong> la misma equidad, proporcionada<br />

a la participación en la generación de la riqueza. Vemos<br />

así, ya en el Renacimiento, aparecer una aristocracia togada<br />

que se equipara <strong>con</strong> la aristocracia de sangre.<br />

Nada digamos luego de la revolución francesa, en que se<br />

establece una verdadera lucha escolar y el Estado asume el protagonismo<br />

del proceso educativo, determinando qué es lo que<br />

hay que saber y quiénes tienen que saber.<br />

En los países noroccidentales en los que domina la Reforma,<br />

en función del principio de la libre interpretación de la Biblia,<br />

los pastores protestantes deberán enseñar a los niños a leer y a<br />

escribir, mientras que en los países de dominación <strong>con</strong>tra reformista,<br />

la lectura y escritura será suplida por la memoria.<br />

Así vemos actualmente cómo unos países son social y técnicamente<br />

más desarrollados que otros.<br />

Pero quizás la historia del pueblo judío nos pone esto de<br />

manifiesto de manera patente. Se puede afirmar que la historia<br />

de la humanidad se hubiese escrito de otra manera sin la presencia<br />

del pueblo judío. Todos los pueblos efectivamente han<br />

aportado algo a la historia de la humanidad, pero es que la<br />

aportación del pueblo judío es in<strong>con</strong>mensurablemente mayor.<br />

Y es que el pueblo judío es el pueblo del libro, de la Biblia, y<br />

todos los miembros pertenecientes a ese pueblo son lectores y<br />

escritores, lo cual ha hecho que sus aportaciones, al mundo de<br />

las ciencias y las artes, no tengan parangón <strong>con</strong> pueblo alguno.<br />

Pero si dejamos de lado el pasado y observamos el presente,<br />

vemos que el saber que nosotros mismos ofrecemos hoy, es un<br />

saber <strong>con</strong>vertido en mercancía. Las solicitudes de acceso a las<br />

diversas carreras están en razón directa <strong>con</strong> las expectativas de<br />

puestos de trabajo que genera, y las expectativas de ingresos<br />

e<strong>con</strong>ómicos que ofrece.<br />

De esta manera este saber <strong>con</strong>vertido en mercancía, es un<br />

saber preparado por los que tienen, para que lo alcancen los<br />

que tienen y puedan tener más.<br />

El modelo de estudio anglosajón, las titulaciones anglosajonas,<br />

el mismo idioma, no tiene otra razón de ser que la de<br />

generar beneficios.

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