Hablando con Xavier Zubiri - Etor-Ostoa

More documents

Recommendations

Info

Hablando con Xavier Zubiri III. José Antonio Artamendi •70 Fue Ford quien descubrió que había una manera de generar beneficios y no consistía sino en hacer presuntos compradores de sus coches a aquellos mismos que los fabricaban. Indudablemente la historiografía nos dirá esto, pero la historia es otra. Antes de que Ford arbitrase ese principio, hubo una serie de señores que fueron perfeccionando el automóvil, que fue quien a Ford le dio la ocasión de formular ese principio. En el momento presente consumimos productos, noticias, adelantos generados por no importa en qué lugar del espacio. Y esta creación del presente siendo solidarios con el pasado y con el presente, nos hace solidarios con el futuro en cuanto que unos van a recibir su existencia con un grado de hominización y complejidad como el que nosotros hayamos podido alcanzar. De ahí entonces nuestra afirmación de que la historia la hacen los hombres todos, y que cada momento presente no siendo sino aquello que en el pasado fue futuro, no es sino fruto de las aportaciones de todos. Indudablemente que las aportaciones de algunos pueden parecer más relevantes. La teoría de la relatividad ciertamente la descubrió o la inventó Alberto Einstein, pero ello no hubiese sido posible sin la pléyade de científicos que le precedieron y la pléyade de personas que a él, en su momento concreto le hacían posible vivir, desde el maestro de escuela que le enseñó los primeros rudimentos, a la nodriza que le puso los pañales, y a la persona que justo el día de descubrir su fórmula le preparó el desayuno. La historia es una orquesta en la que intervienen todos los seres humanos que han sido, que son y que serán. Ello hace que si se volviese a repetir el proceso histórico, la historia sería diferente Pero para esto es preciso distinguir entre historia, realidad real, y la historiográfica. El idioma alemán distingue netamente entre «historie» y «gesichte». Las lenguas romances no poseen sino la misma raíz con dos versiones: «Historia» e «Historiografía».
II. Historia . La categoría de historia y su protagonista HISTORIA. LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD Y es que es preciso no perder de vista que es propio de la condición humana la de ser un ser no enclasado. Frente a los animales, árboles y cosas que son realidades enclasadas, la condición humana es de tal forma que es un libro en blanco en el que son posibles todas las escrituras. El ser humano, siendo a una con los otros, es el único que siendo sin ser, es decir, no siendo, se ve obligado a conquistar su ser. La conquista de su ser se realiza pausada y progresivamente, sin vacíos ni lagunas, desde el mismo momento en que se encuentra puesto en la existencia. Desde esa situación, adoptando una posición ante su propio ser, que desconoce él mismo, y ante lo que le rodea, haciéndole ser lo que es, el ser humano conquistará su ser. Sus acciones podrán ser conscientes, inconscientes o subconscientes, racionales, arracionales o irracionales, inteligentes o demenciales, pero vivir será adoptar una posición ante lo que es. La existencia humana en consecuencia, nada tiene de determinada o acabada desde un inicio, ni tan siquiera se trata de activar unas potencialidades apoyadas en no sabemos qué sustancia, ni se trata de llenar de materia una forma ya existente, como arquetipo generado por no sabemos qué demiurgo, sino que es el fruto, doloroso y costoso y gozoso, de una conquista personal realizada a través de todo un proceso histórico que va a permitir llevar a término lo que se es. Es conquista, pero no invención, sino consumación y actualización de un ser que somos sin ser programado, pero sí un tanto preprogramado. «El hombre nace bestia y muere muy persona» dice Gracián. Nosotros diríamos nos nacen y a veces morimos siendo muy personas. Lo propio del animal es permanecer siempre fiel a su naturaleza, león, cordero, buitre o paloma. Pero lo propio del hombre es superarla siempre. Y si encuentra en él todas las posibilidades a la vez, es a fin de permitirle, unas veces de embellecerse, otras veces corrom- 71 •
Page 3 and 4:
HABLANDO CON XAVIER ZUBIRI III Soci
Page 5 and 6:
HABLANDO CON XAVIER ZUBIRI III Soci
Page 7 and 8:
II HISTORIA El autor de la Histori
Page 10 and 11:
Hablando con Xavier Zubiri III. Jos
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
Page 17 and 18:
LA FIGURA DEL HOMBRE CULTO I. Socie
Page 19 and 20:
trar vías de solución, pero va a
Page 21 and 22: transferido a sus hijos, de la mism
Page 23 and 24: Se puede afirmar que el saber es un
Page 25 and 26: La categoría de igualdad se había
Page 27 and 28: función de una superioridad en la
Page 29 and 30: dentarios en población, y más, vi
Page 31 and 32: El problema no es nuevo. Platón in
Page 33: estantes identidades culturales, y
Page 36 and 37: Hablando con Xavier Zubiri III. Jos
Page 47 and 48: CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL HOMB
Page 49 and 50: I. Sociedad. Características gener
Page 55 and 56: Se quejarán de que los demás vive
Page 57 and 58: Es curioso observar los procesos de
Page 59 and 60: El líder, ya sea político, econó
Page 61 and 62: pretenderá defender su posición,
Page 63: hecho cierto es que nadie es capaz
Page 67 and 68: LA CATEGORÍA DE HISTORIA Y SU PROT
Page 69 and 70: II. Historia . La categoría de his
Page 71: II. Historia . La categoría de his
Page 89 and 90: QUÉ ES HACER HISTORIA Sería oport
Page 91 and 92: II. Historia. Qué es hacer histori
Page 93 and 94: Son los otros los que me llevan a m
Page 95 and 96: llegado a la masa encefálica no so
Page 99 and 100: El artista nos puede servir de ejem
Page 101 and 102: Lo curioso del caso es que el ser h
Page 105 and 106: equiere un análisis continuo y no
Page 107 and 108: lemas y necesidades las prioritaria
Page 109 and 110: una persona y de una colectividad h
Page 111 and 112: Todo ello no supone otra cosa que l
Page 113 and 114: Continuar caminando como si nada hu
Page 115: de continuismo. No, es preciso aban
Page 122 and 123:
Page 124 and 125:
Page 127:
III CIENCIA
Page 130 and 131:
Page 132 and 133:
Page 134 and 135:
Page 136 and 137:
Page 138 and 139:
Page 140 and 141:
Page 142 and 143:
Page 144 and 145:
Page 146 and 147:
Page 148 and 149:
Page 150 and 151:
Page 152 and 153:
Page 154 and 155:
Page 157 and 158:
POSIBLES ESTRUCTURAS DE TEORÍAS CU
Page 159 and 160:
III. Ciencia. Posibles estructuras
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
Page 181 and 182:
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191:
punto de partida. A su vez, esa nue
show all

Hablando con Xavier Zubiri - Etor-Ostoa

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?