Hablando con Xavier Zubiri - Etor-Ostoa

II. Historia . La categoría de historia y su protagonista
En la existencia humana, el presente se encuentra siempre
deslizándose hacia el pasado. Si el hombre camina, es porque
aquello que aún no es, aquello que aún es futuro, es presente. Es
la presencia del futuro quien da consistencia y valor al presente.
Trascendencia, temporalidad e historicidad son pues existenciarios
humanos. Transciende porque es, y es como es. Temporaliza
por lo mismo. E historifica porque es ser humano.
Si en lugar de ser vacío fuese pleno, ni la trascendencia, ni la
temporalidad, ni la historicidad serían existenciarios humanos.
Por todo ello, la existencia humana, viviendo su presente,
ve que éste se le desliza como el agua entre las manos y va
adentrándose en el futuro.
Sin el futuro, el ser humano, como el pez sin agua, moriría.
Sólo que cuando al pez le falta el agua se muere, mientras que
el ser humano en la situación más adversa puede esperar a Godot
aún a sabiendas de que no va a venir.
Sólo así el hombre resolverá el único problema digno de la
condición humana. Todo lo demás como diría Pascal son divertimentos.
Ante este problema cada ser humano deberá dar su respuesta.
Vivir es optar, vivir es decidir, sin que ninguna opción ni
decisión sea la última ni la definitiva sino eslabón de un proceso
que es justamente lo que le hace ser histórico.
Y cosa importante de este proceso gradual es que aun cuando
antes hayamos indicado sí parece conveniente repetirlo. Cada
afirmación genera negación. Cada paso progresivo hacia adelante
supone el abandono de la situación previa, sin que por
ello se anule. Cada sí genera un no. Siempre que acepto el
futuro niego el presente y lo deslizo hacia el pasado.
La realización de la condición humana supone al mismo
tiempo la pérdida del actual alcanzado. Sólo de esa manera se
podrá ser siempre «el mismo», sin ser siempre «lo mismo».
«Nuestra naturaleza está en el movimiento, el reposo completo
es la muerte», nos dice Pascal.
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