Hablando con Xavier Zubiri - Etor-Ostoa

Hablando con Xavier Zubiri III. José Antonio Artamendi
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Ahora bien, la existencia, siendo existencia humana y como
tal histórica, es una existencia solitariamente solidaria.
No se trata de hacer un juego de palabras. Todo existente
siendo un yo, es tal en cuanto es a una con un tú. Somos lo que
somos, y tales como somos, gracias a los otros. Porque los otros
han entrado en nuestra vida, a veces imponiéndonos sus respuestas,
sin darnos opción a aceptarlas o aceptarlas en una cierta
medida, y otras veces porque los otros nos ofertan su solución
a ciertos problemas y nosotros los aceptamos o no. Si aceptamos
la respuesta de los otros, los otros están en nosotros. Pero
si no la aceptamos también están presentes los otros en nuestra
no aceptación.
Queremos con ello indicar que la historia, siendo una creación
personal, según la cual es un río al que van a parar todas
las lágrimas y los gozos de todos los seres vivos, es al mismo
tiempo una creación colectiva, en donde las diversas formas de
realizar la condición humana, sean razas, pueblos, culturas van
haciendo llegar sus éxitos y fracasos, sus momento auténticos e
inauténticos.
No podemos olvidar que es propio de la condición humana
el ser con los otros, sin ser los otros. Solas las personas, generando
su propia personalidad, y a una con las otras, hacemos la
historia porque somos históricos. Solos los pueblos, haciendo
surgir verdaderas creaciones, de manera que un momento histórico,
un pueblo o una cultura, no sea el anterior más algo
más, sino algo totalmente nuevo, que pone de manifiesto la
riqueza y la plasticidad de la condición humana, pero a una
con los otros pueblos.
Creación individual y propia, necesitada de lo que no es
uno, y a una con los otros, la historia será un existenciario
humano. Solidaria con el pasado y el presente, sin que se den
cortes ni vacíos, comprometida con el futuro, puesto que este
será realización de lo que en el pasado fue futuro, sin poder
deshacernos del pasado, llevándolo sobre nuestro presente aún
cuando no nos agrade.
La historia será un fenómeno personal y colectivo de la humanidad
toda, sin que admita huecos ni cortes entre las personas,
los pueblos, y los momentos históricos.