Hablando con Xavier Zubiri - Etor-Ostoa

III. Ciencia. El proceso de conversión del en-sí en un en-sí para sí
llos que realmente imponen su voluntad. El que se opone a ello
aparecerá no sólo como un iluso y un paranoico, sino incluso
será declarado enemigo de aquel colectivo a favor del cual aparece
ser un luchador. Los que se benefician del curso de la historia,
imponiendo una dirección, calificarán a aquel que pretenda establecer
otro curso, de enemigo del mismo colectivo al cual él se
declara servidor. Cuando uno se declara como libertador, el que
impone la ley lo calificará como arruinador.
Pero no sólo se va a encontrar con la enemistad de aquel
que impone su ley y su criterio para beneficio propio, sino lo
que va a ser más doloroso, se va a encontrar con un juicio negativo
de aquellos mismos a los que, en teoría, él pretende beneficiar.
Como indica Alain Touraine, refiriéndose al neocapitalismo,
es que no sólo aliena, sino que deja satisfechos a los
mismos que aliena; así también, quien pretende hacer variar el
curso de la historia, por considerar que ésta es alienante para
un colectivo, se va a encontrar con la oposición de quien impone
la ruta en la historia y la de todos aquellos que siguen esa
ruta y se hallan satisfechos en el camino marcado y andado.
Los primeros acudirán a la historia y harán ver que siempre
esos colectivos, no han sido varios, sino sólo uno y que la parte
que actualmente es problemática ha alcanzado sus más altos
niveles cuando ha marchado uncido a un mismo y único carro,
y que pretender desengancharse del carro único, no sólo
no es contrario a la historia, sino que es insensato e incluso es
contrario a las leyes del beneficio, ya sea económico, cultural o
científico.
Los que se hallan bien anclados en esta dirección y encuentran
si no pingües beneficios, sí por lo menos ventajas para su
vivir cotidiano, considerarán que desgajarse de la yunta común
lleva a perder velocidad, beneficio y que es situación que,
necesariamente, va a llevar aquellos mismos que propician el
cambio a la pobreza e incluso a la ruina.
De esta manera, quien propicie un cambio en el curso de la
historia va a verse sometido a una doble enemistad: a la ajena
dominante, y a la propia dominada.
Es una situación parecida a la que se puede dar en un proceso
familiar. Efectivamente si los hijos crecen y se desarrollan es
gracias a las aportaciones de los padres. Sin estos el niño sería
corto y romo. Gracias a ellos se hace válido y autosuficiente.
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