Hablando con Xavier Zubiri - Etor-Ostoa

Hablando con Xavier Zubiri III. José Antonio Artamendi
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de los vehículos. No lo era tanto el programar la vuelta y llenos.
Compte nos ofreció sus tres estadios. Hoy es el día en que
cada vez más aparece la imprevisibilidad, que no es igual a sin
razón, de los acontecimientos humanos. La razón es una operación
para que la inteligencia haga acto de presencia. Pero a
veces la inteligencia camina por rutas diferentes de la razón.
HISTORIA E INESTABILIDAD
Ahora bien, si la historia es un proceso imprevisible, no repetible
y jamás acabado, la historia tiene otra característica que
merece la pena tomar en consideración.
Según el principio de inercia cuando un objeto se sitúa en
una posición, esa posición no será abandonada, mientras no
aparezca una fuerza mayor que la que le mantiene en su posición,
para obligar a cambiarla.
En la historia no ocurre tal cosa. Una cota alcanzada por
una colectividad, no quiere decir que esa colectividad vaya a
permanecer a esa altura, mientras no venga una fuerza igual o
superior que le haga cambiar.
Calificaríamos esta característica de inestabilidad, en el sentido
de que un nivel histórico alcanzado no va necesariamente
a generar una situación nueva mejor.
La gráfica de la historia puede tener regresiones de las que
quizás luego se arrepienta un colectivo, pero lo que queremos
indicar es que como una pompa de espuma se desvanece, un
momento histórico puede evanecerse y perderse en el tiempo
futuro como las aguas de un río desaparecen en las arenas del
desierto.
Si el pasado no es garantía, tampoco el presente lo es y menos
el futuro.
Ni el pasado, ni el presente, ni el futuro llevan el marchamo
de garantía de ser un momento adecuado.
La historia es un proceso cuyo sujeto es el ser humano y es
condición de ésta el ser solicitado, el ser llamado. Lo que no