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Hablando con Xavier Zubiri - Etor-Ostoa

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función de una superioridad en la estructura política, mientras<br />

que Herodoto al explicar las victorias tanto de Atenas como de<br />

Esparta, y al revés, lo hace en función de la superioridad a la<br />

hora de <strong>con</strong>struir barcos y empalizadas.<br />

Ahora bien estas dos áreas de saber se desarrollaron dejando<br />

de lado al azar y a la improvisación. Si por fortuna aparece un<br />

«eureka», se cantan las glorias de quien lo ha logrado. Pero ya<br />

en el siglo XIII y XIV, cuando Florencia ve decrecer su mercado<br />

de paños, a pesar de su mejor calidad, y ve cómo crece el<br />

mercado de Flandes, los florentinos arbitran la idea de captar a<br />

los mejores artesanos, y para ello arbitran exenciones fiscales o<br />

favores e<strong>con</strong>ómicos.<br />

Es decir, comienza a darse una programación en el proceso<br />

de creación de riqueza. Y será Bacón en su «Novum Organon»<br />

quien va a ofertar uno de los primeros planes de desarrollo<br />

intelectual, previamente programado, hasta llegar <strong>con</strong> Richelieu<br />

y Luís XIV, a la creación de la Academie, que será quien<br />

programe y planifique todo el proceso de preparación de todos<br />

sus intelectuales.<br />

Es preciso no perder de vista que toda institución social<br />

llámese horda, tribu, nación, estado, o lo que sea, necesita un<br />

andamiaje ideológico que le haga parecer como algo coherente<br />

y necesario.<br />

Aquí nos en<strong>con</strong>tramos <strong>con</strong> un problema que no es otro que<br />

el propio de la <strong>con</strong>stitución humana, al vivir en una institución<br />

que son los hombres los que la hacen surgir.<br />

El ser humano no decide ser social, pero sí arbitra la forma<br />

de serlo. Eso que es necesario, pero que es hechura humana,<br />

una vez puesto en marcha es en cierta manera coercitivo, por<br />

lo que el ser humano está siempre intentando derrumbar las<br />

paredes de un edificio que <strong>con</strong> fatigas y penas ha sido levantado<br />

por las generaciones precedentes, para una vez deshecha la<br />

pared y <strong>con</strong>struida la nueva, volver a reanudar la operación.<br />

En función de ello, toda institución es en cierta manera<br />

coercitiva, y se ve obligada a hacer uso de la fuerza. Mantenerse<br />

durante un período largo de tiempo a base de pura fuerza no<br />

es posible. De ahí que no importe qué institución <strong>con</strong>tará <strong>con</strong><br />

su propio stock de ciencia y de científicos, los llamados intelectuales<br />

orgánicos. Lo malo del caso es que ese muro, <strong>con</strong>struido<br />

I. Sociedad. La Figura del hombre culto<br />

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